先秦諸子散文引語研究.pdf

1、先秦諸子散文著作中文學(xué)有一個比較常見而突出的現(xiàn)象，即引語頗多。由于先秦諸子正處于理性空前覺醒的時代，百家的爭鳴辯難，策士的利口劇談，都是用語言來表達(dá)思想的，而引語的運用，也就成為了一種比較常見的修辭現(xiàn)象。然而，歷代研究者對于諸子散文的研究大多集中于文本信息的意義和藝術(shù)特征方面，而對“引語”這一自先秦時期延續(xù)至今、依然普遍存在修辭現(xiàn)象及其文化內(nèi)涵，并未給予充分的關(guān)注。基于此，本文選擇了先秦篇籍中的“引語”這一獨有的文化景觀，對其概念、分類

2、應(yīng)用情況進(jìn)行了比較深入細(xì)致的研究，并透析其形成原因，探討“引語”的文學(xué)作用和文化意義。 全文共分為六個部分。第一部分的緒論，主要是弄清引語的特定含義及特征，即擇取先秦諸子中最具代表性的儒、道、法三家散文著作進(jìn)行研究，通過比較對照將三家散文著作中的引語現(xiàn)象進(jìn)行梳理，對這一修辭形式的展現(xiàn)形態(tài)、特征及其隱含的深層意蘊做初步探討。論文第二部分主要內(nèi)容是諸子散文引語的分類和應(yīng)用，根據(jù)著作中引用時的標(biāo)示，本文把先秦諸子散文中的引語現(xiàn)象大致可

3、分為有明確出處的引語和無明確出處的引語兩大類。又依據(jù)使用情況將其分正用和反用兩大類。論文第三部分，對諸子散文引語現(xiàn)象的掃描，以先秦諸子散文著作中最具代表性的儒、道、法三家為研究對象，探討其最具代表性的《論語》《孟子》；《老子》《莊子》；《茍子》《韓非子》等散文著作中的引語現(xiàn)象，并對其使用情況進(jìn)行概括。論文第四部分探討諸子散文引語的文學(xué)作用，從先秦時期特定的歷史環(huán)境、文化傳統(tǒng)、思維方式以及物質(zhì)條件等方面對先秦諸子散文大量引語現(xiàn)象的產(chǎn)生現(xiàn)象