書法美學(xué)的立體闡釋與當(dāng)代書法創(chuàng)作走向的預(yù)測.pdf

1、本文試圖通過對書法美學(xué)的立體闡釋和深入探究，建立書法美學(xué)的當(dāng)代評價體系和標(biāo)準(zhǔn)，以期作為書法藝術(shù)在當(dāng)代發(fā)展的美學(xué)理論借鑒。在此基礎(chǔ)上，依據(jù)書法藝術(shù)的藝術(shù)特質(zhì)和美學(xué)本質(zhì)對當(dāng)代書法創(chuàng)作的走向作出預(yù)測。
　　何為書法，何為真正的書法藝術(shù)？書法的藝術(shù)精神和美學(xué)特質(zhì)為何？依據(jù)書法的藝術(shù)精神和美學(xué)特質(zhì)我們應(yīng)如何重新審視書法藝術(shù)的全景意義，如何使書法藝術(shù)的藝術(shù)精神和美學(xué)特質(zhì)在當(dāng)代發(fā)揚(yáng)光大以發(fā)揮其藝術(shù)的及藝術(shù)外化的社會功用？本文試圖通過對書法美學(xué)的

2、立體闡釋對此加以回答。
　　基于書法美學(xué)全景視野的書法藝術(shù)精神和美學(xué)特質(zhì)啟示我們，書法主要應(yīng)在練心而非練字，主要應(yīng)為修身而非臨摹。臨摹古人法帖僅為學(xué)書之基本技術(shù)手段，一味臨摹僅為工匠之道耳。
　　書法高雅而高難。雅在何處，難在何處？雅在其能折射人之內(nèi)心、人之精神、人之靈魂、人之性情，是書者學(xué)識、修養(yǎng)、人格、品味、精神等個人因素與純熟書法技法融合而成的在筆墨之中的藝術(shù)表現(xiàn)。難在學(xué)書者不僅應(yīng)就技法與臨摹苦下功夫，更重要的是應(yīng)提高

3、自己各方面的素質(zhì)和修養(yǎng)。首先應(yīng)練心，使心靈純凈止靜高遠(yuǎn)、心靈通透；再者應(yīng)修身，使身依正道，融于自然，博古通今，洞明世事。然后落筆生風(fēng)，從心所欲，心指藝達(dá)，游刃有余，此書法之最高境界也。有此書法境界之人乃人之最高境界也。故書法表面為書寫、練字，實為練心、修身、練人，實為人學(xué)無疑。
　　基于上述書法的藝術(shù)精神和美學(xué)特質(zhì)并結(jié)合當(dāng)代書法創(chuàng)作的現(xiàn)狀本文對當(dāng)代書法創(chuàng)作的走向作出預(yù)測，是為寫意性書法?；跁▊髑檫_(dá)性、寫意抒情及“人學(xué)”的藝術(shù)精