乾陵遺產地與周邊社區(qū)共生發(fā)展模式及機制研究.pdf

1、隨著遺產旅游的迅速發(fā)展，對遺產資源進行可持續(xù)保護也不斷被重視，與此同時，遺產地社區(qū)作為遺產資源關鍵的“周邊環(huán)境”也得到了廣泛地關注，其與遺產本身具有不可分割的聯(lián)系，直接影響著遺產資源的永續(xù)發(fā)展。然而在兩者的發(fā)展過程中，各自的核心利益相關者并不相同，隨之產生一系列博弈過程，導致遺產地社區(qū)的發(fā)展滯后于遺產資源，與遺產本身無法實現均衡發(fā)展。而共生理論作為一種起源于生物學的重要研究視角，近年來逐漸引入到旅游產業(yè)的研究中，對遺產資源與遺產地社區(qū)的

2、互動關系也提供了新的思路?；诠采碚擉w系中的三大要素，結合扎根理論相關研究方法，對遺產保護地和遺產地社區(qū)的內涵進行解讀，梳理旅游共生、遺產地與遺產地社區(qū)相關研究進展，制定乾陵景區(qū)與周邊五個社區(qū)的共生模式測量表，確定乾陵景區(qū)與周邊五個之間的共生單元、共生環(huán)境以及共生模式，探討乾陵周邊遺產地社區(qū)發(fā)展中存在的問題，總結遺產地與遺產地社區(qū)共生發(fā)展的適用機制與提高路徑。
　　本研究主要內容包括：⑴遺產地社區(qū)是“遺產地”和“社區(qū)”兩個概念的

3、融合，指具有一定地域結構和地理空間，擁有豐富遺產資源，居住著有某種互動關系的、有共同文化維系力的一定人群的社區(qū)，這種社區(qū)是通過人為劃定的特定區(qū)域。⑵乾陵遺產地與周邊社區(qū)的共生體系包括共生單元、共生環(huán)境和共生模式，其中主體共生單元包括了遺產地社區(qū)居民、游客和景區(qū)從業(yè)人員；客體共生單元為乾陵遺產地；載體共生單元則是乾陵遺產保護和旅游發(fā)展的現狀。而地理環(huán)境、人口環(huán)境、經濟環(huán)境、政策環(huán)境和社會環(huán)境則構成了整個共生環(huán)境。⑶基于扎根理論，構建共生模

4、式測量表，包括5個主維度；經濟共生、心理共生、社會共生、政治共生和文化共生，這5個主維度共同影響著遺產資源與遺產地社區(qū)的不同共生模式。⑷通過共生模式測量表的測算，表明不同類型遺產地社區(qū)會產生不同的共生模式，其中位于核心區(qū)的遺產地社區(qū)屬于非對稱性互惠條件下的連續(xù)共生模式；鄰近區(qū)的遺產地社區(qū)屬于偏利共生條件下的間歇共生模式；外圍區(qū)的遺產地社區(qū)屬于偏利共生條件下的點共生模式。⑸從經濟共生、心理共生、社會共生、政治共生和文化共生五個主維度對社區(qū)