從人文主義的高度看世界——論宮氏動畫片的創(chuàng)作特點.pdf

1、世界動畫史發(fā)展到今天已經(jīng)有100多年的歷史了，在這一段時期內(nèi)，動畫發(fā)生了翻天覆地的變化，從開始的無聲變?yōu)楝F(xiàn)在的有聲，從開始的黑白色轉(zhuǎn)變成為現(xiàn)在豐富多彩的彩色，無論從技術(shù)上，還是從藝術(shù)上，動畫都在飛速的發(fā)展。伴隨著時代的發(fā)展，世界各國都開始逐步的發(fā)展本國動畫，開始把本土的傳統(tǒng)元素加入到動畫創(chuàng)作中來，例如美國的迪斯尼動畫，就特別注重娛樂主義精神以及親情，友情和愛情的表現(xiàn)；中國動畫在早期，他別注重動畫的“民族化”，把本土的宗教故事以及神話傳說

2、運用到動畫的創(chuàng)作中。日本作為世界動畫的領(lǐng)先力量也有其獨特的特點，在日本眾多的動畫大師中，以宮崎駿的名氣最大，他是第一個把動畫上升到人文主義高度的大師，本文就是從人文主義高度出發(fā)，著重分析宮崎駿動畫片的創(chuàng)作特點，為我們研究日本動畫和宮崎駿動畫提供一定的方法和理論參考。
　　本文首先對人文主義的定義和特點進行介紹，進而分析日本的人文主義，得出日本人文主義的特點以及內(nèi)容。其次，對日本動畫的發(fā)展和宮崎駿動畫的發(fā)展做一個介紹，在這個階段，分

3、析了日本動畫發(fā)展的三個時期以及宮崎駿動畫發(fā)展的兩個時期，通過分析找出兩者的關(guān)系。再次，對日本的宗教以及本土宗教進行了介紹，接著介紹了日本的宗教故事與宮崎駿動畫創(chuàng)作，日本的宗教人物與宮崎駿動畫角色在性格和形象的塑造以及日本宗教建筑與宮崎駿動畫場景塑造的關(guān)系。然后我們又從環(huán)境保護，社會現(xiàn)狀以及反戰(zhàn)情節(jié)三個方面分析了社會現(xiàn)實因素對宮崎駿動畫創(chuàng)作的影響，最后我們分析了女性主義思想在創(chuàng)作中的體現(xiàn)，從女性解放思想在片中的體現(xiàn)，以女性為代表的民族性格

4、的體現(xiàn)以及以女性角色為中心的魔幻主義三個大方面對女性主義對宮崎駿創(chuàng)作的影響進行了詳細(xì)的分析。最終的出我們的最后結(jié)論：宮崎駿創(chuàng)作的特點就是從人文主義的高度出發(fā)，以女性角色為主角，從宗教故事，寓言以及傳說中提取靈感來塑造角色人物，場景和故事，以魔幻主義的創(chuàng)作手法來關(guān)注環(huán)境保護，人與自然的關(guān)系和其他的社會現(xiàn)實。這就是一個人文主義動畫大師看世界的方法。在得到最終結(jié)論的同時，我們也對發(fā)展中的中國動畫存在的問題以及以后的發(fā)展方向提出了一些意見和建議