宋代口宣研究.pdf

1、口宣在有宋一代屬于代王言的內(nèi)制，是皇帝派使臣口頭宣布的一種公文，由翰林學士撰寫，主要用于宣召翰林學士入院、賞賜及撫問三方面。但學界對口宣本身的關注度一直不夠，往往側(cè)重直接將其作為史料研究其它，對其本身的研究缺乏系統(tǒng)與全面性，在對口宣的分類、歸屬、產(chǎn)生時間、是否具有私密性還存在爭議，對于口宣的具體使用情況及其在文章篇式、文體功能等方面也缺乏全面細致的整理與分析。
　　口宣在宋已成為一種獨立的文體，在宋之前，唐代并無文體意義上的口宣，

2、多是因事而發(fā)，帶有隨機性，只存在相關文體淵源。雖也存在賞賜慰勞方面的文書，但其由冊書、慰勞制書、敕書等不同種類的文書承擔，不像宋代已形成有固定使用場合并固定行文套路的口宣。且口宣與宣當是兩種不同的文體。
　　按照口宣的用途，大致可分為宣召翰林學士入院、賞賜及撫問三類，針對不同使用場合，其派遣傳宣官員的身份及傳宣地點也不同。宣召學士入院者，口宣由翰林待詔到要宣召的學士家中傳宣，而對於賞賜及撫問類口宣，多由中使傳宣，也有特定指派官吏傳

3、宣的情形。
　　口宣在篇式上，題目往往可反映其用途及接收對象、接受緣由，而口宣正文篇幅短小，行文有一定的套路，以“有敕”開頭，針對不同用途，內(nèi)容上也會有所側(cè)重，但基本為前半部分圍繞受宣對象的身份及受宣緣由組織語言，而在結尾一句中會點明其用途。在文體功能上口宣多體現(xiàn)其禮儀功能，且作為皇帝維系君臣關系的一種工具。通過口宣與其他內(nèi)制的比較發(fā)現(xiàn)，在賞賜文書情形下，口宣可看作是相關制、批答的精簡縮略版，與詔的使用場合有一定重合。且口宣如其他