長夜螢火中的生命余溫——論梅娘小說的女性意識.pdf

1、對東北淪陷區(qū)女性作家的研究，是現(xiàn)代文學研究中一個亟待立項的課題，而對梅娘的研究則是這個課題的重要組成部分。梅娘是本世紀三、四十年代在東北及華北淪陷區(qū)有著廣泛影響的女性作家，曾與另一位淪陷區(qū)女性作家張愛玲并稱為“南玲北梅”。但由于歷史的原因，人們對梅娘的研究始終停留在文學史陳述的層面上，研究的內(nèi)容大都集中于對創(chuàng)作經(jīng)歷的介紹和藝術特色分析上，缺乏更為深入細致的專門研究。本文基于這一認識，在總結前人研究成果的基礎上，綜合運用了社會歷史、精神分

2、析、原型批評、女權主義等研究方法，對梅娘小說創(chuàng)作中表現(xiàn)出來的女性意識進行了全面而深入的研究和探索，意在揭示出東北淪陷區(qū)女性作家獨特的創(chuàng)作環(huán)境和文化心態(tài)，及由此對梅娘文學創(chuàng)作的影響。并在此基礎上，以梅娘為參照，對三、四十年代中國現(xiàn)代女性作家的文學創(chuàng)作進行了一次比較式的研究，從中反襯出梅娘作為淪陷區(qū)女性作家在文學創(chuàng)作方面表現(xiàn)出來的獨特性。既包含了對女性作家創(chuàng)作共性的總結，又包含了對梅娘文學創(chuàng)作個性化內(nèi)容的分析。 本文由六個部分構成。

3、引言部分，概述了梅娘的生平和文學創(chuàng)作成果，以及前人的研究成果和本文采用的研究方法和研究方向；第一部分“激蕩時代的精神嬗變”對梅娘小說女性意識產(chǎn)生的原因進行了探討，把梅娘小說女性意識產(chǎn)生的原因歸納為“五四”新文化運動、自身苦難經(jīng)歷和淪陷區(qū)社會現(xiàn)實的多重影響；第二部分“性別苦難的沉重敘述”論述了梅娘對淪陷區(qū)嚴酷的民族壓迫、階級壓迫和性別壓迫下女性苦難的書寫。重點辨析了梅娘以性別苦難為核心的女性書寫和蕭紅以階級苦難為核心的時代書寫之間的差別，

4、指出了在東北淪陷區(qū)不同時期不同政治文化環(huán)境之下，作家在選擇文學表達方式上的不同；第三部分“女性立場的自我言說”運用原型批評、精神分析、女權主義等研究方法，對梅娘小說女性自我意識的覺醒、性意識的萌動、和對男權世界的顛覆等三個重要的文本策略進行了分析，總結出梅娘在一般意義上女性寫作的共同特征；第四部分“夢魘無歸的家園回望”從梅娘自己的人生經(jīng)歷出發(fā)，對梅娘意識中幾個矛盾而又相互依托的概念的辨析，揭示了梅娘小說創(chuàng)作的幾個思想局限上的癥候，對梅娘