黃裳詩歌研究.pdf

1、黃裳為北宋文壇重要作家，但歷代對他進(jìn)行研究的極少，且顯得零星、瑣碎，缺乏系統(tǒng)性。本論文旨在對黃裳的詩歌進(jìn)行較全面的研究，對其生平及詩歌生成、詩學(xué)思想、詩歌內(nèi)容及體裁、詩歌創(chuàng)作特征做系統(tǒng)、深入的論述，還黃裳以本該屬于他的在北宋文壇上的地位。 第一章概述黃裳的生平，并論述其詩歌生成的原因。黃裳少年即于家鄉(xiāng)苦學(xué)，成年后游學(xué)京師，走上仕途后“居官之暇日，必以文墨自娛”，并寫出了為數(shù)不少的詩歌作品。北宋尊儒尚學(xué)，重用文士，這種推崇博學(xué)廣識

2、的良好社會風(fēng)氣和氛圍，對黃裳的創(chuàng)作有一定影響；而其作品中多山水詩、應(yīng)酬詩，也與他的經(jīng)歷及思想有密切的關(guān)系。 第二章論述黃裳的詩學(xué)思想。黃裳的詩學(xué)思想見于其所寫的有關(guān)詩序及文章中，從中提煉出他兩方面的詩學(xué)思想：一是其論詩力主由思誠而作，要在吟詠情性，發(fā)于自然。詩是心中先有思想感情，然后“著于色，形于聲”，用語言文字表現(xiàn)出來。；二是闡揚《詩大序》的理論。黃裳認(rèn)為詩是人的“情性”的體現(xiàn)，而“情性”應(yīng)是合乎禮義之情，是經(jīng)過理性凈化了的滲

3、透著理性成分的情感，是情感與理智、感性與理性、個人情感與社會道德規(guī)范交互作用的結(jié)果，是“情”與“志”的交叉和重疊，這是萌發(fā)于東漢《詩大序》的“情性說”的繼承和發(fā)揮。觀黃之許多詩篇，都是詩人“情性”的抒發(fā)，這種抒發(fā)，既不同于放任情感，自由宣泄的非理性主義，也不同于否認(rèn)文學(xué)獨立性，摒絕一切個人情感的絕對理性主義，而是一種止乎禮義的情感抒發(fā)，所以無論從創(chuàng)作主張，還是從創(chuàng)作實踐上講，黃裳均遵循傳統(tǒng)抒情言志的根本。 第三章為黃裳詩歌分類研

4、究。本章從詩歌內(nèi)容這一角度將其詩分為山水詩、詠物詩、應(yīng)酬詩三部分。黃裳的山水詩多寫游人絡(luò)繹的湖山名勝，或是詩人日常起居的官廨園林等。詩人的仕宦經(jīng)歷、瀟灑的郊游行吟，以及山居訪友、漁樵耕讀也是吟詠的內(nèi)容。黃裳的詠物詩涉及面頗廣，寫動物的有犬、鷹、蜘蛛、蠶等；植物的有菊、梅、牡丹、荔子等。自然界的如春霽、夏云、雪等。在表現(xiàn)手法上，黃裳的詠物詩多有“興寄”。其特點是常捕抓特性，略貌取神，或自明心跡，或譏諷丑惡。黃裳的酬和、送別詩及挽辭。在這些

5、作品里可看到詩人墮入老套，難有新意的詩作，但其中也有他與朋友間真摯感人的友情的表達(dá)。這些詩歌最見其性情。黃裳作為詩人的感性的一面也真實地呈現(xiàn)在我們面前。 第四章為黃裳詩歌體裁研究。黃裳詩眾體兼?zhèn)?，本章從其作品中選出具有代表性的詩歌，分古體詩、律詩、絕句三種詩歌體裁進(jìn)行具體論述。黃裳的古體詩中既有安詳舒緩的五古，亦有縱橫開闔、才氣縱橫的七古。盡管在黃裳的古詩中，五古和七古有這樣或那樣的區(qū)別，但是它們都有一個共同的也是那個時代所賦予

6、的特點，那就是好議論。黃裳的絕句語言風(fēng)格真切、自然而有余味，詩里沒有凄苦的愁思，顯示出的是詩人閑適安寧的心境。黃裳的律詩謹(jǐn)守格律而無神韻，沒有太多佳作。第五章為黃裳詩歌的創(chuàng)作特征研究。本章主要論述他的詩歌中鮮明的道教風(fēng)格和分析其詩歌中的意象。作為一名生活在文化成熟的北宋時期的傳統(tǒng)士大夫、當(dāng)時文壇的重要作家，黃裳的思想是儒、佛、道三教兼有，但崇道卻是其一生的主線。于是黃裳的詩歌中表現(xiàn)出鮮明的道教風(fēng)格，這也是他的作品區(qū)別于同時代詩人的重要特