董儒龍詞研究.pdf

1、清順康時期,陽羨詞派崛起于詞壇,這是清代詞史上非常重要的一個詞學流派。董儒龍是陽羨詞派的殿末作家,他的詞創(chuàng)作無論是在陽羨詞派還是在清初詞壇,都能占有一席之地。選取董儒龍詞作研究,主要是在搜集第一手資料的基礎上,通過較為完善的論證,盡量疏理董儒龍的生平及其與陽羨詞人的交游,然后,從文化的角度,對其詞中的隱逸文化和黔貴文化進行研究,最后,立足詞本身,對其詞的豪放詞風進行論析。
　　 緒言部分,主要敘述董儒龍詞的研究價值、研究現(xiàn)狀及研

2、究思路。主體部分由四章構成。第一章:以董儒龍的生平為研究重點,著力理清董儒龍的生平經歷,將董儒龍的生平分為少年、青年、中年、老年四個階段進行敘述。并通過對搜集到的資料的整理,梳理董儒龍與陽羨詞人的交游與唱和,著重闡述董儒龍與陳維崧、萬樹的交游情況及陳維崧、萬樹對董儒龍作詞的影響。
　　 第二章:主要論述董儒龍詞中的隱逸情懷,董儒龍創(chuàng)作的詞中,有大量的隱逸詞,董儒龍常常在詞中表明對陶淵明的欣賞,在詞中參禪悟道,描寫田園生活的美好,

3、表達歸隱的心愿。董儒龍隱逸情懷形成的原因主要有:對陽羨秀麗山水的喜愛、前代先賢的影響、友人的影響和個人坎坷的生活經歷。
　　 第三章:從地域文化的角度對董儒龍詞中的黔貴文化進行了多維度的分析。董儒龍在黔貴生活多年,自然會受到黔貴文化的熏染,而黔貴文化順理成章的在他的詞中多有表現(xiàn),本文分析概括出了黔貴文化的特點,并在此基礎上,從地理、文化、風俗人情幾個方面探究董儒龍詞中所表現(xiàn)出的黔貴文化。
　　 第四章:論述董儒龍的豪放詞