清代桐城女性文學(xué)創(chuàng)作的文化內(nèi)涵.pdf

1、中國向稱詩禮之邦，歷史上的女性詩人出現(xiàn)的很早，且各代均有，但由于在封建社會占統(tǒng)治地位的儒家思想一向?qū)ε缘奈膶W(xué)創(chuàng)作采取蔑視的態(tài)度，加之印刷上的困難等原因，所以流傳下來的女詩人和著作很少。這種情況在明代中后期發(fā)生了變化，出現(xiàn)了女性詩詞創(chuàng)作的高潮。延至清代，女性詩詞作家的數(shù)量較之前代可謂突飛猛進(jìn)。安徽桐城女性文學(xué)的興盛便是這一文化現(xiàn)象的典型代表之一。為揭開掩藏在這一特殊的文化現(xiàn)象背后的社會或是個性的因素，筆者在廣泛搜集有關(guān)桐城女學(xué)史料的基礎(chǔ)

2、上，得出清代的桐城因其可觀的女詩人數(shù)量以及創(chuàng)作的大量的詩詞作品，從而在女性文學(xué)史上占據(jù)重要地位這一結(jié)論。并且揭示了桐城女學(xué)與心學(xué)、理學(xué)、婚姻、母教以及桐城特殊的文化氛圍之間的關(guān)系：桐城女學(xué)是在理學(xué)與心學(xué)不經(jīng)意的培育中開出的奇葩，婚姻與母教對女性成才的期許正是澆灌花朵的陽光與水，桐城自身濃郁的文化氛圍成為這朵奇葩得以綻放的土壤。接著筆者以桐城方氏名媛的文學(xué)創(chuàng)作活動為個案，分別介紹了她們的生平，從她們作品的主要內(nèi)容反射出個人與家族特殊的文化