傳統(tǒng)聚落“原風(fēng)景”研究——以黔東南苗族聚落探索現(xiàn)代地域景觀設(shè)計(jì).pdf

1、中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)度，在廣闊的地域上散布著一簇簇獨(dú)特的細(xì)胞，隨機(jī)與永恒、無(wú)序與有機(jī)相互交織在一起的傳統(tǒng)聚落，它是中華各族人民經(jīng)過(guò)世世代代艱苦奮斗而創(chuàng)造的自然—社會(huì)—人相互關(guān)聯(lián)的廣泛而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它經(jīng)歷千百年的風(fēng)雨滄桑，更替、演進(jìn)、碰撞與融合、肯定又否定、分解又綜合、博收又篩選、形成了至今豐富多彩的一筆寶貴財(cái)富。[2]
　　在全球化和城市化高速發(fā)展的當(dāng)今，中國(guó)景觀發(fā)展面臨著包含生態(tài)、文化、人性化在內(nèi)的重重危機(jī)。樹(shù)立時(shí)代地域景

2、觀理念，是我們?nèi)缃褙巾毥鉀Q的首要問(wèn)題。
　　本文以黔東南苗族聚落為主體研究背景，架構(gòu)了“形態(tài)、生態(tài)和情態(tài)之‘原風(fēng)景’”的現(xiàn)代地域景觀原型結(jié)構(gòu)，從“生態(tài)、形態(tài)、情態(tài)”這三個(gè)層面來(lái)探尋現(xiàn)代地域景觀之設(shè)計(jì)之本源；并以此揭示“原風(fēng)景”創(chuàng)作的基本原則與營(yíng)造精神。
　　論文先從對(duì)黔東南苗族聚落的整體環(huán)境入手，剖析黔東南苗族聚落地區(qū)的地理生態(tài)背景和異質(zhì)同構(gòu)的多元混融文化圈層系統(tǒng)，及概括了與自然、人文環(huán)境和景觀建筑對(duì)位呼應(yīng)的黔東南苗族聚落“

3、樣態(tài)”總體特征。隨后，論文分別以自然（生態(tài)）、文化（形態(tài)）、人情化（情態(tài)）之“原風(fēng)景”的景觀原型結(jié)構(gòu)的作為研究切入點(diǎn)，對(duì)黔東南苗族聚落“原風(fēng)景”進(jìn)行系統(tǒng)深入的分析，通過(guò)對(duì)黔東南苗族聚落“原風(fēng)景”生態(tài)、形態(tài)、情態(tài)三個(gè)層面形而上的野性思維[2]的系統(tǒng)梳理，構(gòu)建了現(xiàn)代地域景觀生命原型的衍生機(jī)制，總結(jié)出“原風(fēng)景”對(duì)現(xiàn)代地域景觀創(chuàng)作的啟示，并在此基礎(chǔ)上對(duì)現(xiàn)代地域景觀創(chuàng)作的思路作進(jìn)一步的思考。
　　本文有如下幾點(diǎn)特征：
　　1、深入黔東