藏族婚姻家庭法律制度的變遷與調(diào)適.pdf

1、本文研究了藏族婚姻家庭法律制度的歷史變遷及現(xiàn)狀，以及如何調(diào)適其與國家婚姻法之間的關(guān)系等問題。文章共分為五個(gè)部分。
　　 緒論部分論述了文章的選題背景和意義，國內(nèi)外的研究動(dòng)態(tài)以及當(dāng)前對選題研究中存在的問題等。文章綜合運(yùn)用了調(diào)查研究、實(shí)證分析、比較分析和歷史分析的多種研究方法。選題的意義首先在于全面性，對藏族各地區(qū)的不同制度都有論及，其次在于創(chuàng)新性，很多觀點(diǎn)之前尚無人提出，再次在于對立法提供了一定具有可操作性的學(xué)術(shù)參考價(jià)值。目前國內(nèi)

2、外對藏族婚姻家庭法律制度的研究雖然很多但存在一定不足，首先，對歷史的研究較多，而對現(xiàn)狀的研究很少，更不用說把歷史和現(xiàn)狀結(jié)合起來從而對藏族婚姻家庭的發(fā)展趨勢進(jìn)行思考，其次，研究中比較注意一些特殊問題，如一妻多夫制度，婦女地位等，而對該制度整體上把握的很少，再次是對藏族婚姻家庭制度只注重描述性的介紹，而對其深入的原因、理論分析不夠。
　　 第一章對藏族婚姻家庭制度做出了概括性的介紹，指出了藏族婚姻家庭制度具有相對穩(wěn)定性、淵源的多樣性

3、、地域性、內(nèi)容的簡單和具體性、把通奸視為違法行為并加以處罰等特點(diǎn)。同時(shí)，介紹了孕育該制度的人文歷史背景、自然地理背景、農(nóng)牧業(yè)經(jīng)濟(jì)背景、宗教思想背景等。
　　 第二章研究了藏族地區(qū)婚姻家庭立法的歷史變遷，介紹了吐蕃王朝、唃廝啰到藏巴汗政權(quán)、清朝、近代藏族地區(qū)的婚姻家庭立法、藏族部落婚姻家庭習(xí)慣法以及建國后各藏族自治地區(qū)的婚姻家庭立法。說明藏族婚姻家庭法律制度并非民間的風(fēng)俗習(xí)慣，而是具有一定的歷史傳承、成文法與習(xí)慣法并存的完備的法律

4、體系。
　　 第三章論述了藏族婚姻家庭法律制度的變遷與現(xiàn)狀。首先，研究了藏族的結(jié)婚條件，關(guān)于藏族的結(jié)婚年齡，筆者提出了自己的觀點(diǎn)，即藏族的結(jié)婚年齡女子的變化是越來越來早，男子是越來越晚，總體上藏族的初婚年齡比較高。其次，研究了結(jié)婚雙方是否自愿、通婚限制以及嫁妝與彩禮。在論述藏族獨(dú)特的一妻多夫制度中，作者論述了其形式及成因，指出其成因乃是為節(jié)約勞動(dòng)力，這與前人的觀點(diǎn)不同。本章還論述了藏族的家庭關(guān)系、結(jié)婚程序、離婚程序的變遷與現(xiàn)狀，

5、并指出藏族在離婚中自古便的離婚賠償制度和無過錯(cuò)離婚制度，在立法上是比較領(lǐng)先的。
　　 第四章論述了藏族婚姻家庭習(xí)慣法與國家婚姻法之間的調(diào)適問題。藏族婚姻家庭習(xí)慣法既存在與婚姻法一致的地方，也存在一些與婚姻法沖突的內(nèi)容，如果不加以適當(dāng)?shù)恼{(diào)適，勢必影響和諧社會的構(gòu)建。調(diào)適二者的方式主要?dú)v史辯證地看待藏族婚姻家庭習(xí)慣法，對原有的條文賦予新的含義；加大力度對鄉(xiāng)規(guī)民約的修訂工作；弘揚(yáng)社會主義道德，發(fā)揮藏傳佛教在解決婚姻家庭糾紛中的作用；加