當(dāng)代中國政治社會化中的公民認(rèn)同研究.pdf

1、政治社會化是培養(yǎng)政治人的過程,是政治文化和政治價值的傳遞過程。從個體的角度來看,是培養(yǎng)政治公民,形成其正確的政治價值、政治態(tài)度和政治行為,使公民具有一定的政治參與熱情和能力,從社會人變成合格公民的過程。從社會的角度來說,政治社會化是通過各種教育和影響,將一定社會的主導(dǎo)政治文化傳播給公民,實(shí)現(xiàn)公民對政治制度和政治價值的認(rèn)同,培育公民的忠誠心和責(zé)任感,使其符合一定社會政治體系的要求,能夠擔(dān)任一定的政治角色,以實(shí)現(xiàn)社會的穩(wěn)定。政治社會化與公民

2、認(rèn)同具有內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性,政治社會化是實(shí)現(xiàn)公民認(rèn)同的手段和途徑,公民認(rèn)同是政治社會化的重要目標(biāo)。公民作為政治國家的主體,如何形成合適的自我,對現(xiàn)有的政治文化、政治制度和政治價值采取什么樣的態(tài)度,事關(guān)社會穩(wěn)定,這是實(shí)現(xiàn)公民認(rèn)同的意義所在。公民認(rèn)同是國家政治合法性的基礎(chǔ),只有實(shí)現(xiàn)了公民認(rèn)同,形成公民一致的社會共識,才能有效地促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)社會整合。因此,政治社會化中公民認(rèn)同就是通過對公民進(jìn)行教化和影響,形成合適的公民身份,實(shí)現(xiàn)公民對政治文化和政治價

3、值的認(rèn)同。在國家的政治生活中,公民是維護(hù)國家安寧的關(guān)鍵,是參與社會公共事務(wù)的主體。當(dāng)代中國政治社會化中公民認(rèn)同研究,就是通過對公民與政治國家合適關(guān)系的梳理,使公民形成正確的身份認(rèn)同,使其成為國家政治的積極參與者,政治國家的積極擁護(hù)者,實(shí)現(xiàn)公民對于中國特色社會主義道路的認(rèn)同。這是社會和諧發(fā)展的關(guān)鍵,對于凝聚全社會的力量,實(shí)現(xiàn)國家的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定具有重要的意義。
　　研究中國政治社會化中的公民認(rèn)同,必須明確公民是什么樣的人,作為公民應(yīng)該具有

4、什么樣的行為,這是確立公民自我認(rèn)同的基礎(chǔ),也是公民社會認(rèn)同的依據(jù)。西方的公民思想是我們對公民概念現(xiàn)代解讀的思想資源。公民身份表明了公民與政治國家之間的關(guān)系,公民是參與國家公共事務(wù),具有一定權(quán)利與義務(wù)的,具有公共精神和契約意識的國家平等成員。
　　認(rèn)同是主體自身同一性和主體與他者同一性的心理表現(xiàn)。本文對政治社會化中的公民認(rèn)同研究是在兩個層面上來進(jìn)行問題分析的,一是公民的自我認(rèn)同,二是公民的社會認(rèn)同。公民自我認(rèn)同就是公民的自我定位和確

5、認(rèn),是公民的自我意識和自我領(lǐng)悟;在一個政治國家中,怎么才能讓公民認(rèn)同這個社會的政治制度、主流意識形態(tài)、社會主導(dǎo)價值觀念,也就是把社會期待轉(zhuǎn)化為主體的行為需求是公民社會認(rèn)同的要求。
　　在政治社會化中實(shí)現(xiàn)公民認(rèn)同是政治國家維護(hù)社會穩(wěn)定,傳播政治文化,培養(yǎng)社會需要的公民的活動,任何國家都重視政治社會化的作用,通過政治社會化實(shí)現(xiàn)公民認(rèn)同是政治國家的普遍做法。中外政治思想家具有豐富的關(guān)于政治社會化中實(shí)現(xiàn)公民認(rèn)同的思想資源,馬克思主義的相關(guān)

6、論述也對政治社會化中公民認(rèn)同的實(shí)現(xiàn)具有指導(dǎo)意義。政治社會化中的公民認(rèn)同是在實(shí)踐基礎(chǔ)上主客體相互作用的結(jié)果,是公民在既有“心理圖式"政治社會化是培養(yǎng)政治人的過程,是政治文化和政治價值的傳遞過程。從個體的角度來看,是培養(yǎng)政治公民,形成其正確的政治價值、政治態(tài)度和政治行為,使公民具有一定的政治參與熱情和能力,從社會人變成合格公民的過程。從社會的角度來說,政治社會化是通過各種教育和影響,將一定社會的主導(dǎo)政治文化傳播給公民,實(shí)現(xiàn)公民對政治制度和政

7、治價值的認(rèn)同,培育公民的忠誠心和責(zé)任感,使其符合一定社會政治體系的要求,能夠擔(dān)任一定的政治角色,以實(shí)現(xiàn)社會的穩(wěn)定。政治社會化與公民認(rèn)同具有內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性,政治社會化是實(shí)現(xiàn)公民認(rèn)同的手段和途徑,公民認(rèn)同是政治社會化的重要目標(biāo)。公民作為政治國家的主體,如何形成合適的自我,對現(xiàn)有的政治文化、政治制度和政治價值采取什么樣的態(tài)度,事關(guān)社會穩(wěn)定,這是實(shí)現(xiàn)公民認(rèn)同的意義所在。公民認(rèn)同是國家政治合法性的基礎(chǔ),只有實(shí)現(xiàn)了公民認(rèn)同,形成公民一致的社會共識,才

8、能有效地促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)社會整合。因此,政治社會化中公民認(rèn)同就是通過對公民進(jìn)行教化和影響,形成合適的公民身份,實(shí)現(xiàn)公民對政治文化和政治價值的認(rèn)同。在國家的政治生活中,公民是維護(hù)國家安寧的關(guān)鍵,是參與社會公共事務(wù)的主體。當(dāng)代中國政治社會化中公民認(rèn)同研究,就是通過對公民與政治國家合適關(guān)系的梳理,使公民形成正確的身份認(rèn)同,使其成為國家政治的積極參與者,政治國家的積極擁護(hù)者,實(shí)現(xiàn)公民對于中國特色社會主義道路的認(rèn)同。這是社會和諧發(fā)展的關(guān)鍵,對于凝聚全社

9、會的力量,實(shí)現(xiàn)國家的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定具有重要的意義。
　　研究中國政治社會化中的公民認(rèn)同,必須明確公民是什么樣的人,作為公民應(yīng)該具有什么樣的行為,這是確立公民自我認(rèn)同的基礎(chǔ),也是公民社會認(rèn)同的依據(jù)。西方的公民思想是我們對公民概念現(xiàn)代解讀的思想資源。公民身份表明了公民與政治國家之間的關(guān)系,公民是參與國家公共事務(wù),具有一定權(quán)利與義務(wù)的,具有公共精神和契約意識的國家平等成員。
　　認(rèn)同是主體自身同一性和主體與他者同一性的心理表現(xiàn)。本文對政

10、治社會化中的公民認(rèn)同研究是在兩個層面上來進(jìn)行問題分析的,一是公民的自我認(rèn)同,二是公民的社會認(rèn)同。公民自我認(rèn)同就是公民的自我定位和確認(rèn),是公民的自我意識和自我領(lǐng)悟;在一個政治國家中,怎么才能讓公民認(rèn)同這個社會的政治制度、主流意識形態(tài)、社會主導(dǎo)價值觀念,也就是把社會期待轉(zhuǎn)化為主體的行為需求是公民社會認(rèn)同的要求。
　　在政治社會化中實(shí)現(xiàn)公民認(rèn)同是政治國家維護(hù)社會穩(wěn)定,傳播政治文化,培養(yǎng)社會需要的公民的活動,任何國家都重視政治社會化的作用

11、,通過政治社會化實(shí)現(xiàn)公民認(rèn)同是政治國家的普遍做法。中外政治思想家具有豐富的關(guān)于政治社會化中實(shí)現(xiàn)公民認(rèn)同的思想資源,馬克思主義的相關(guān)論述也對政治社會化中公民認(rèn)同的實(shí)現(xiàn)具有指導(dǎo)意義。政治社會化中的公民認(rèn)同是在實(shí)踐基礎(chǔ)上主客體相互作用的結(jié)果,是公民在既有“心理圖式”基礎(chǔ)上的自我建構(gòu),是在一定的認(rèn)知、情感和價值判斷基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種內(nèi)在心理活動過程。這一過程,既受個體心理機(jī)制影響,也受社會影響機(jī)制制約。個體心理機(jī)制主要包括:理智分析機(jī)制、情感感化

12、機(jī)制、理想信念引導(dǎo)機(jī)制和社會實(shí)踐強(qiáng)化機(jī)制。社會影響機(jī)制主要包括:價值引導(dǎo)機(jī)制、利益調(diào)節(jié)機(jī)制、政治文化制約機(jī)制和制度整合機(jī)制。
　　當(dāng)代中國政治社會化中公民認(rèn)同的目標(biāo),從公民自我身份認(rèn)同來說,就是要形成合格的公民,一個合格的公民一定要處理好個人本位和社會本位之間的關(guān)系,努力成為社會需要的權(quán)利公民、義務(wù)公民、美德公民和國家公民。從社會認(rèn)同的角度來講,就是要形成公民的社會共識,社會共識是實(shí)現(xiàn)社會和諧穩(wěn)定的黏合劑。當(dāng)代中國政治社會化中公民

13、社會認(rèn)同應(yīng)該形成的社會共識,一是公民對政治國家的共識;二是公民對社會主義核心價值體系的共識;三是全體公民團(tuán)結(jié)一致,合力建設(shè)社會主義和諧社會的共識。
　　公民認(rèn)同作為一種思想的建構(gòu)過程必然受到現(xiàn)實(shí)社會的影響,當(dāng)社會發(fā)生變革,恒久不復(fù)存在,認(rèn)同的常態(tài)就會被打破,認(rèn)同危機(jī)就會出現(xiàn)。當(dāng)代中國政治社會化中公民認(rèn)同是在社會結(jié)構(gòu)發(fā)生變革,全球化與多元價值觀念并存,市場化、理性化、網(wǎng)絡(luò)化的社會背景下發(fā)生的,必須直面這種社會影響的挑戰(zhàn)。同時也應(yīng)該看

14、到在當(dāng)今中國,傳統(tǒng)臣民意識依舊深厚,公民權(quán)益的實(shí)現(xiàn)仍有差距,民生問題、公民利益的表達(dá)機(jī)制、公民權(quán)利的實(shí)現(xiàn)都需要進(jìn)一步完善,社會腐敗影響公民的政治信念,公民教育虛化,這些都成為公民認(rèn)同實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)障礙。
　　當(dāng)代中國政治社會化中公民認(rèn)同的實(shí)現(xiàn),其基礎(chǔ)和保證是有中國特色社會主義社會的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的進(jìn)步,經(jīng)濟(jì)發(fā)展是實(shí)現(xiàn)國家富裕、人民生活條件改善的前提,政治文明是保證政治制度公正,實(shí)現(xiàn)公民政治權(quán)益的條件,文化繁榮為公民認(rèn)同提供了精神動力