形式、主體與現(xiàn)實——當代文學觀察.pdf

1、論文圍繞著形式、主體與現(xiàn)實的關系對當代文學進行了觀察與思考。在《論作家的“主體性”》里作者試圖在“主體移心”的理論背景下重新探討劉再復與魯樞元關于作家“主體性”的闡發(fā)?！冬F(xiàn)實主義辨》則是為更具體地展開對這一在中國當代文學場域中發(fā)揮著巨大符號功能的形式規(guī)則與美學范型的研究之前的理論熱身，主要集中在兩個問題的辯析上;現(xiàn)實主義的“真實”神話，以及“典型”這一總體論的概念范疇所面臨的困境。在《文學·現(xiàn)實·現(xiàn)實主義》里，作者對這一問題的思考座落在

2、有關“現(xiàn)實主義沖擊波”所呈現(xiàn)出來的癥候上，并力圖在90年代先鋒寫作成規(guī)化的文學語境中，探討現(xiàn)實主義的遺產(chǎn)、可能煥發(fā)的活力與面臨的問題。作為始終堅持現(xiàn)實主義寫作形式，并且對現(xiàn)實主義有著自己獨特解釋的王安憶，她的理論闡釋與她的文學實踐并不總是若合符節(jié)，她的敏銳的現(xiàn)實感性往往能讓她超越現(xiàn)實主義的形式案臼，而開辟出屬她獨有的文學風景，從《富蘋》以降她對普通勞動者人性、人情美的謳歌，以及對她所成長的共和國早期歲月的頻頻回首，王安憶所懷想的有機社會

3、“永恒的力”，以及希圖提煉出的投射在現(xiàn)代社會拯救的光，早己使這位被海外學者張目為“張愛玲傳人”的作家悄悄靠攏了沈從文而成為上?！熬┡伞?。與此同時，她的回望的寫作姿態(tài)以及頑固的寫實立場，也阻礙了她對城市書寫更為復雜與豐富面向的探索。除了“現(xiàn)實主義”這一當代文學場域的超級能指，作者對“先鋒派”這一在80年代“文學自主性”場域的建構中發(fā)揮了巨大作用的另一超級能指同樣充滿了興趣。在對先鋒派代表作家余華從敘事話語與主體關系的角度所作的作家論批評

4、之后，作者試圖借助比格爾的《先鋒派理論》，從社會體制的角度補充對“現(xiàn)代主義”、“先鋒派”概念的思考。作為這一思考命題的延伸，作者特別注意到了大眾文化場域對先鋒派一精英文化汲取與扭曲的變貌，在安妮寶貝—這一“小資”文化的代表與她的讀者群的互動中，我們看到的是80年代現(xiàn)代主義個人主義精英文化的擴散與90年代消費主義的奇異堵和。這一文化與文學現(xiàn)象再次提示了符號、形式與主體建構、現(xiàn)實的復雜糾葛。對安妮寶貝的研究也促動了作者對80年代文化遺產(chǎn)與債