敦煌三卷本《王梵志詩(shī)集》詞匯研究.pdf

1、王梵志是唐初一位富有傳奇色彩的詩(shī)僧。通常所說(shuō)王梵志詩(shī)并非王梵志一人之作，是眾多民間白話詩(shī)人創(chuàng)作的作品總稱。王梵志詩(shī)創(chuàng)作于唐代前后，基本保持歷史原樣，口語(yǔ)化程度高，內(nèi)容具有廣闊的社會(huì)文化生活覆蓋面，因而反映實(shí)際語(yǔ)言的程度高，是研究唐代語(yǔ)言的樣板性語(yǔ)料。
　　本文選取王梵志詩(shī)中最核心的部分----敦煌三卷本《王梵志詩(shī)集》為研究對(duì)象，將其作為一個(gè)封閉的研究系統(tǒng)，以系統(tǒng)考察與專題研究相結(jié)合的思路來(lái)考察三卷本《王梵志詩(shī)集》的詞匯面貌。第一章

2、對(duì)敦煌三卷本《王梵志詩(shī)集》的詞匯面貌作一全面描寫。通過(guò)歷時(shí)分析和共時(shí)分析，將其中的2938個(gè)詞運(yùn)用四川大學(xué)俞理明教授的詞匯構(gòu)成理論窮盡性地陳列出來(lái)，分別將其歸入基本層、常用層、局域?qū)雍瓦吘墝铀膶?，展現(xiàn)在歷史穩(wěn)定性和普遍性兩個(gè)因素下王梵志詩(shī)詞匯構(gòu)成的特點(diǎn)。王梵志詩(shī)詞匯的特色性主要表現(xiàn)在大量的新詞新義和一批唐代俗語(yǔ)詞，這也是王梵志詩(shī)詞匯最直觀的研究?jī)r(jià)值。因而第二章和第三章選取新詞新義研究、俗語(yǔ)詞研究?jī)蓚€(gè)“點(diǎn)”進(jìn)行研究，凸顯文獻(xiàn)的詞匯特色，做

3、到點(diǎn)面結(jié)合。第二章對(duì)敦煌三卷本《王梵志詩(shī)集》中出現(xiàn)的新詞新義作了簡(jiǎn)要描述，并結(jié)合認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)對(duì)新詞的產(chǎn)生方式和新義的演變途徑作了探討。第三章對(duì)敦煌三卷本《王梵志詩(shī)集》中的俗語(yǔ)詞從詞類、語(yǔ)音形式、結(jié)構(gòu)構(gòu)成三方面作了考察，并運(yùn)用方言佐證的方法探討俗語(yǔ)詞的源流。第四章展現(xiàn)王梵志詩(shī)詞匯研究對(duì)辭書(shū)編纂的實(shí)用價(jià)值，從增補(bǔ)詞目、補(bǔ)正義項(xiàng)、充實(shí)書(shū)證等方面為《漢語(yǔ)大詞典》的修訂提供參考。
　　本文對(duì)王梵志詩(shī)的詞匯價(jià)值有以下一些發(fā)現(xiàn)：⑴王梵志詩(shī)中的許多

4、詞語(yǔ)為漢語(yǔ)詞匯的歷史發(fā)展演變提供了過(guò)程證明，有助于消除漢語(yǔ)史研究中的薄弱環(huán)節(jié)，填補(bǔ)某些空白。⑵近代漢語(yǔ)中的程度副詞“到大”，“爭(zhēng)吵”義的“唱叫”等最早出現(xiàn)在王梵志詩(shī)中。還有些詞只在王梵志詩(shī)中出現(xiàn)過(guò)，是王梵志詩(shī)的獨(dú)有詞語(yǔ)，如“例頭”、“貧奇”、“唱禍”、“方孔兄”等，這也正是王梵志詩(shī)的獨(dú)特語(yǔ)料價(jià)值。⑶現(xiàn)代漢語(yǔ)中的一些詞或現(xiàn)代方言中流行的詞語(yǔ)或口語(yǔ)詞，可以在王梵志詩(shī)中找到最早的源頭，如方言中的“四片板”、“長(zhǎng)頭雨”，現(xiàn)代漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)中的表“差

5、池、差錯(cuò)”義的“參差”等。⑷王梵志詩(shī)具有通俗化口語(yǔ)化的特點(diǎn)，詞匯豐富，保存了大量的方言俚語(yǔ)、佛教詞匯，為《漢語(yǔ)大詞典》等大型語(yǔ)文辭書(shū)的編纂修訂提供了豐富的語(yǔ)料，具有重要應(yīng)用價(jià)值。增補(bǔ)漏收詞目，如“女婦”、“忙怕”、“形段”等;修正詞典釋義，如“伏肉”、“黠兒”等;增補(bǔ)義項(xiàng)，如“料”、“露頭”、“出身1”等;提前最早書(shū)證，如“骨崖崖”、“保愛(ài)”等。
　　本研究創(chuàng)新之處主要有以下幾個(gè)方面：①運(yùn)用新的詞匯構(gòu)成理論對(duì)三卷本《王梵志詩(shī)集》的

6、詞匯作系統(tǒng)考察，并做到點(diǎn)面結(jié)合。本文運(yùn)用四川大學(xué)俞理明教授的詞匯構(gòu)成理論作宏觀考察，又結(jié)合具有代表性的兩個(gè)“點(diǎn)”進(jìn)行研究。②在解釋新出現(xiàn)的語(yǔ)言要素時(shí)，利用認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的理論闡釋分析。在研究王梵志詩(shī)中新義的產(chǎn)生時(shí)，不光描寫新義的演變，探討新義的演變途徑，更揭示詞義演變的動(dòng)因機(jī)制。運(yùn)用認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的概念隱喻、概念轉(zhuǎn)喻、“焦點(diǎn)/背景”理論解釋其演變機(jī)制。③將本體研究與應(yīng)用研究有機(jī)結(jié)合。論文前三章是本體研究，第四章是應(yīng)用研究，展現(xiàn)王梵志詩(shī)詞匯研究對(duì)