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文檔簡介
1、20世紀90年代以來,隨著蘇聯(lián)的解體,冷戰(zhàn)的結(jié)束,存在了40多年的戰(zhàn)后兩極秩序逐漸走向瓦解。在世界戰(zhàn)略格局大變動、舊的國際秩序矛盾叢生這個特定背景下,世界各國尤其是大國從本國的戰(zhàn)略利益出發(fā),為爭取在未來世界格局中的有利地位,紛紛提出建立世界新秩序的各種構想和主張。美國、中國、俄羅斯、歐盟、日本對未來世界秩序都提出了自己的主張。事實上,在冷戰(zhàn)結(jié)束后十幾年間,國際秩序都由美國“單極霸權”所主導。隨著全球化進程的加快,國家間的相互依存進一步加
2、深,恐怖主義、核武器的擴散、經(jīng)濟衰退、環(huán)境惡化、地區(qū)沖突、領土糾紛等各種挑戰(zhàn)需要各國共同應對。進入新世紀,隨著美國霸權地位的相對衰落,世界政治多極化趨勢日益明顯,各個國家如何在復雜的多邊關系中共處并應對面臨的共同威脅,是一個值得研究和思考的課題。
2005年4月22日,在雅加達亞非峰會上,中國國家主席胡錦濤發(fā)表講話,首次提出“和諧世界”的理念。其內(nèi)涵是應當尊重各國自主選擇社會制度和發(fā)展道路的權利,推動各國根據(jù)本國國情實現(xiàn)振興和
3、發(fā)展,加強不同文明的對話和交流,以平等開放的精神,維護文明的多樣性,促進國際關系民主化、協(xié)力構建各種文明兼容并蓄的和諧世界。“和諧世界”理念的提出引起世界輿論的很大反響。“和諧世界”理念的提出,是中國傳統(tǒng)文化從作用于國內(nèi)政治向作用于國際政治的延伸,是一個發(fā)展中大國的和平宣言和吁求?!昂椭C世界”理念的提出,是中國傳統(tǒng)政治文化的邏輯發(fā)展和中華民族精神性格的現(xiàn)實體現(xiàn),它承載著中華民族對世界和平的希冀和對人類社會未來發(fā)展的歷史責任?!昂椭C世界”
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