俄羅斯東正教會與國家政權(quán)關(guān)系研究（9-18世紀(jì)末）.pdf

1、全文共分五部分:基輔羅斯時期——政教二元制權(quán)力結(jié)構(gòu)的形成,即第一次政教聯(lián)盟的建立.新興的封建統(tǒng)治階級為自身政治、經(jīng)濟等利益,引進、推行東正教,并積極扶持東正教會勢力的發(fā)展;東正教在羅斯剛剛確立,力量弱小,必須依附于王權(quán)發(fā)展自身勢力,因此極力為中央政權(quán)服務(wù).這一時期政教權(quán)力互相依存,互相利用,共同促進了羅斯國家的封建化.封建割據(jù)時期——政教二元制權(quán)力結(jié)構(gòu)的解體,即第一次政教聯(lián)盟的破裂.國家處于分崩離析狀態(tài),統(tǒng)一的中央政權(quán)不復(fù)存在.王權(quán)旁落

2、,各地王公勢力強化,各教區(qū)主教依附地方王公,為其歌功頌德.蒙古統(tǒng)治時期——教會尋求新的政治盟友,為政教再次聯(lián)盟奠定基礎(chǔ).教會依靠蒙古統(tǒng)治者給予的特權(quán),政治、經(jīng)濟地位得到顯著提高.教會對莫斯科王公的支持,提升了莫斯科公國在羅斯國家的地位,并成功地推翻了蒙古的統(tǒng)治.中央集權(quán)形成時期——政教二元制權(quán)力結(jié)構(gòu)的恢復(fù),即政教聯(lián)盟的再次形成.為建立統(tǒng)一的國家,政教雙方互相支持、互相利用.隨著中央政權(quán)的加強,政教聯(lián)盟內(nèi)部斗爭初露端倪:王權(quán)開始進行削弱教

3、權(quán)的斗爭.沙皇專制時期——政教聯(lián)盟內(nèi)部斗爭日趨激烈.圍繞教會特權(quán)、教會地產(chǎn)等問題政教雙方進行了長期的斗爭,經(jīng)過伊凡四世、尼康、彼得大帝教會改革,到葉卡特琳娜二世時,教會成為沙皇專制的馴服工具.影響政教關(guān)系變化的主要因素在于:1、雙方力量的消長狀況.基輔羅斯時期,中央政權(quán)實力強大,東正教會力量弱小,政教聯(lián)盟建立;封建割據(jù)時期,中央政權(quán)不復(fù)存在,中央教會權(quán)力并未解體,中央一級的政教聯(lián)盟破裂.2、各自的利益.共同的利益使政權(quán)、教權(quán)結(jié)成聯(lián)盟,如