《殤妖傳》文本特征研究.pdf

1、《殤妖傳》文本特征研究“ShangYaoBiography“textacteristicresearch申請(qǐng)人：雷沙其拉學(xué)科專業(yè):中國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言文學(xué)研究方向：蒙漢文學(xué)關(guān)系研究學(xué)位類別：學(xué)術(shù)學(xué)位指導(dǎo)教師：陳永春教授論文提交日期：二○一七年六月碩士學(xué)位論文分類號(hào)ICS學(xué)校代碼10136學(xué)號(hào)201400083摘要近代蒙古族文學(xué)史和蒙漢文學(xué)關(guān)系史上，“五傳”占有重要的地位?！拔鍌鳌币卜Q“唐五傳”或“說(shuō)唐五傳”?！拔鍌鳌庇伞犊嘞矀鳌?、《全家?！?/p>

2、、《殤妖傳》、《偰辟傳》、《羌胡傳》（上、下冊(cè)）五部長(zhǎng)篇小說(shuō)構(gòu)成，總計(jì)五百二十九回，在故事情節(jié)上獨(dú)立成篇，是具有相對(duì)獨(dú)立性，又前后承接，共同組成幾十萬(wàn)字的龐大故事系統(tǒng)?！拔鍌鳌笔亲髡甙阎性瓋?nèi)地戰(zhàn)爭(zhēng)故事用蒙古語(yǔ)講述出來(lái)的，廣泛流傳于蒙古東部地區(qū)的文學(xué)作品。作品以唐朝戰(zhàn)爭(zhēng)故事為主要故事情節(jié)，借鑒與發(fā)展了中國(guó)古典小說(shuō)《封神演義》《說(shuō)唐全傳》《三國(guó)演義》等小說(shuō)，巧妙的將不同小說(shuō)不同的故事情節(jié)按自己的審美取向構(gòu)置在一起，具有濃厚的蒙古文化底蘊(yùn)的蒙

3、古族長(zhǎng)篇小說(shuō)。其中第三部《殤妖傳》由九十回組成，其故事內(nèi)容接續(xù)前兩部小說(shuō)《苦喜傳》與《全家福》講述了太子李天繼位后，西燕國(guó)王鐵崇海長(zhǎng)期思謀奪取中原，遂聯(lián)合吐蕃、突厥、羯黎漢等國(guó)出兵反唐，又得到鐵叉山、馬鞍山眾妖道相助，給唐朝君臣及征剿大軍帶來(lái)種種困難。后昆侖山、云蒙山眾仙下山，助唐降妖而平定了西域的叛亂的故事。在故事的最后丞相王聰于緬庶地區(qū)聽(tīng)皇帝李天母親張?jiān)掠⒔^望詩(shī)歌，知其冤情，帶回京城，冤情大白，以李天母子相認(rèn)而告終。本論文由引言、第

4、一章、第二章、第三章和結(jié)語(yǔ)五個(gè)部分構(gòu)成。引言部分主要論述了研究現(xiàn)狀、選題意義、研究思路和研究方法、研究資料來(lái)源；第一章，主要運(yùn)用考證分析與比較對(duì)比的方法對(duì)《殤妖傳》中的地名、官職、人物形象進(jìn)行了考證分析，探討了《殤妖傳》真實(shí)與虛構(gòu)相結(jié)合的敘事特征；第二章，主要從故事情節(jié)、法寶、語(yǔ)言方面與中國(guó)古典小說(shuō)進(jìn)行比較分析，總結(jié)出《殤妖傳》對(duì)漢文化的借鑒與創(chuàng)新的創(chuàng)作特征；第三章，從蒙古傳統(tǒng)敘事結(jié)構(gòu)與蒙古文化底蘊(yùn)兩個(gè)方面入手，比較分析了《殤妖傳》與蒙