《增一阿含經(jīng)》介詞研究.pdf

1、介詞屬于虛詞的一種，表示一定的語(yǔ)法意義，它與實(shí)詞結(jié)合，用作動(dòng)詞或形容詞的附加成分，表示與之相關(guān)的時(shí)間、處所、方式、條件、對(duì)象等。介詞數(shù)量不多，但使用頻率卻很高，是漢語(yǔ)語(yǔ)法詞類系統(tǒng)中一個(gè)十分重要的類別，歷來(lái)受到研究者的重視。
　　 在漢語(yǔ)發(fā)展的過(guò)程中，介詞也隨之不斷發(fā)展演變，在不同的歷史時(shí)期，呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。我們要梳理介詞演變的脈絡(luò)，揭示介詞發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，離不開大量的專書研究的成果。
　　 《增一阿含經(jīng)》譯于東晉，這恰

2、恰是漢語(yǔ)發(fā)展的重要時(shí)期。這一時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩、戰(zhàn)亂頻仍，保存下來(lái)的中土文獻(xiàn)較少。另一方面，書面語(yǔ)和口語(yǔ)開始分離，中土文獻(xiàn)仿照上古漢語(yǔ)，無(wú)法全面體現(xiàn)中古漢語(yǔ)發(fā)展的客觀情況。與之相對(duì)地，魏晉南北朝時(shí)期，隨著佛教的廣泛傳播，大量佛經(jīng)被譯為漢語(yǔ)，出于傳播佛法和宣揚(yáng)教義的需要，漢譯佛經(jīng)大多采用淺顯通俗、易為大眾所接受的語(yǔ)言，口語(yǔ)化程度較高?！对鲆话⒑?jīng)》全經(jīng)近45萬(wàn)字，篇幅宏大，內(nèi)容豐富，接近于當(dāng)時(shí)的口語(yǔ)，是我們研究中古漢語(yǔ)的寶貴資料。
　　

3、 本文以《增一阿含經(jīng)》的介詞為研究對(duì)象，對(duì)其中的介詞進(jìn)行窮盡性的統(tǒng)計(jì)，對(duì)介詞使用情況進(jìn)行細(xì)致地描寫和分析，同時(shí)，通過(guò)與各個(gè)時(shí)期文獻(xiàn)資料中介詞的使用情況進(jìn)行對(duì)比，以期了解中古時(shí)期漢語(yǔ)介詞使用的概況，為漢語(yǔ)史、漢語(yǔ)介詞發(fā)展史的研究提供一些參考。
　　 論文第一部分為引言，主要介紹選題的緣由、介詞研究的現(xiàn)狀、介詞的判定和分類、本論文采用的研究方法，以及本論文的研究意義。第二部分按照介詞的語(yǔ)法意義將介詞分為五類，對(duì)《增一阿含經(jīng)》中出現(xiàn)