基于佛文化視角下的農(nóng)業(yè)生態(tài)園規(guī)劃研究——以安徽省天品堂現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范區(qū)總體規(guī)劃為例.pdf

1、伴隨公眾日益改變的生活方式，度假、娛樂、休閑業(yè)已將單一的旅游、觀光替代，游人親身體驗(yàn)、親自參與這種新型生態(tài)游正風(fēng)行全球?，F(xiàn)階段，去生態(tài)園放松身心，已經(jīng)成為都市人群休閑度假，遠(yuǎn)離城市煩囂，寫意美好人生的一種新興旅游方式。生態(tài)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是農(nóng)業(yè)生態(tài)園的前提，生態(tài)旅游、生態(tài)農(nóng)業(yè)被農(nóng)業(yè)生態(tài)園緊密結(jié)合在一起，這是集環(huán)境改善、美化、綠化、農(nóng)業(yè)增效以及旅游功能于一體的新型農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園。而且，國(guó)內(nèi)宗教旅游伴隨著宗教政策的日益全面貫徹落實(shí)而逐步流行開來，此項(xiàng)產(chǎn)

2、業(yè)發(fā)展迅猛。21世紀(jì)伊始，陸續(xù)開發(fā)的眾多宗教旅游景點(diǎn)(區(qū))讓此類旅游漸成業(yè)內(nèi)發(fā)展的焦點(diǎn)，最典型的要數(shù)以佛教文化為基礎(chǔ)的旅游景區(qū)，這種將佛教傳統(tǒng)文化思想、佛教典故、佛教建筑、佛教園林景觀等多元素融合于一體的構(gòu)建模式，一方面以弘揚(yáng)佛教文化、展現(xiàn)寺廟園林造園藝術(shù)手法為宗旨，但另一方面在旅游內(nèi)容上還需不斷擴(kuò)充新元素。
　　本文運(yùn)用理論研究與案例分析相結(jié)合的方法，對(duì)基于佛文化視角下的農(nóng)業(yè)生態(tài)園規(guī)劃進(jìn)行初步研究。首先，全面闡述了農(nóng)業(yè)生態(tài)園的有

3、關(guān)理論、功能、類型、特征、概念，意在讓人充分了解農(nóng)業(yè)生態(tài)園；其次通過對(duì)佛教文化的深入解析、總結(jié)，再以佛教哲學(xué)理論中衍生出的物質(zhì)、信息、能量三元素作為研究思路的發(fā)起點(diǎn)，總結(jié)歸納出規(guī)劃方法，并嘗試將其運(yùn)用的農(nóng)業(yè)生態(tài)園的規(guī)劃當(dāng)中，為農(nóng)業(yè)生態(tài)園的規(guī)劃探尋一條新的路徑；最后以安徽省天品堂現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范區(qū)總體規(guī)劃項(xiàng)目為例，進(jìn)一步探討基于佛文化視角下農(nóng)業(yè)生態(tài)園規(guī)劃的可行性。
　　通過本文的研究，深入剖析佛家文化，對(duì)其經(jīng)典思想、哲理進(jìn)行提取、延伸，