湖北省利川大水井建筑群裝飾藝術(shù)研究.pdf

1、隨著全球化的進(jìn)程世界各地區(qū)各民族的文化發(fā)生著激烈的交流與融合，西方文化的強(qiáng)勢(shì)入侵勢(shì)必會(huì)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的固有理念產(chǎn)生挑戰(zhàn)。在全球化的進(jìn)程中，中華民族的地域文化如何傳承和發(fā)揚(yáng)成為了面臨的重大問(wèn)題。在這種大的文化背景下，筆者依托對(duì)傳統(tǒng)建筑文化的分析，通過(guò)具體的考察對(duì)鄂西土家族大水井建筑裝飾進(jìn)行了系統(tǒng)的了解，并以此展開(kāi)有針對(duì)性的系統(tǒng)加以分析和研究。
　　論文依托于鄂西土家族建筑的研究，在建筑趨同化的大潮中找尋傳統(tǒng)建筑的精髓，研究傳統(tǒng)建筑的

2、基本特征。通過(guò)探究土家建筑的倫理觀念和建筑文脈，找尋出鄂西地區(qū)建筑以及裝飾的地域特征和民族特征。眾所周知，鄂西南為國(guó)內(nèi)具有代表意義的少數(shù)民族重要聚集地之一，本身有著極強(qiáng)的地域特色和精神文化的內(nèi)涵。當(dāng)?shù)氐慕ㄖ约把b飾都是在地域性的環(huán)境下形成的，再經(jīng)過(guò)土家族人民的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造出了獨(dú)特的建筑體系和裝飾藝術(shù)。其別具一格的建筑風(fēng)格沿襲了傳統(tǒng)建筑形制，無(wú)論在建筑結(jié)構(gòu)、裝飾和造型上都達(dá)到了與自然和人文的和諧共生。
　　論文的研究以大水井地區(qū)的

3、自然環(huán)境狀況為出發(fā)點(diǎn)，分析該區(qū)域的地域環(huán)境所產(chǎn)生的人文精神，然后在對(duì)其民俗文化進(jìn)行解析的基礎(chǔ)上探究鄂西土家的建筑風(fēng)格及裝飾藝術(shù)的形成。筆者對(duì)分別對(duì)大水井地區(qū)的裝飾的藝術(shù)手法進(jìn)行了總結(jié)和歸納，尋找大水井地區(qū)建筑裝飾的特殊性的成因，并將其特有的裝飾元素和符號(hào)加以匯總以便指導(dǎo)實(shí)踐運(yùn)用。從建筑和文化的的意義上講，現(xiàn)代建筑的發(fā)展依然離不開(kāi)傳統(tǒng)建筑的歷史文脈。因而，系統(tǒng)性地對(duì)大水井建筑裝飾的藝術(shù)類型和工藝進(jìn)行了深入的分析和研究。在此基礎(chǔ)上提出了如何

4、對(duì)大水井建筑裝飾藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新的觀點(diǎn)，這也是本文研究的難點(diǎn)和創(chuàng)新點(diǎn)。最后，結(jié)合理論研究在本人設(shè)計(jì)案例將理論導(dǎo)入到設(shè)計(jì)中，以此論證本文的觀點(diǎn)。
　　傳統(tǒng)建筑的裝飾手法對(duì)現(xiàn)代建筑的研究具有重要的意義。本文通過(guò)對(duì)鄂西民居建筑的調(diào)研分析，從建筑語(yǔ)言的視角探究傳統(tǒng)建筑的藝術(shù)，使在歷史的進(jìn)程中被人們逐漸遺忘的傳統(tǒng)建筑裝飾風(fēng)格重新得到重視，并可能在新時(shí)代的環(huán)境下再生。筆者希望通過(guò)土家傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的研究，傳承建筑的地域文化和裝飾特征，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代的建