略論明代言官規(guī)諫皇帝.pdf

1、明代言官是六科給事中和十三道監(jiān)察御史的簡稱，以人數(shù)眾多，位卑權(quán)重，活躍于言路著稱，明代言官肩負著諫君劾臣的重要職能。首先，簡要介紹言官與明代皇帝之間的互動。明代君主在言論上皆鼓勵直言，然而，為了維護皇統(tǒng)的鞏固地位，明代君主從建國開始就想方設(shè)法的削弱言官的權(quán)力，決不允許言官限制至高無上的皇權(quán)。所以，對最高統(tǒng)治者指手畫腳，無疑是批逆鱗，捋虎須，會招來殺身之禍。但是，對于乾綱獨攬的天子，明代亦不乏犯顏敢諫之臣。其次，探討明代言官與皇帝之間的關(guān)

2、系。對于明代言官勇于規(guī)諫皇帝的原因，可以分析言官的選任，選任的言官要有很高的品質(zhì)，以便保證其可以規(guī)諫皇帝，糾彈官僚；較低的品秩，以便確保其自勵奮進，敢于直諫劾舉；還要有嚴格的定期考核，以便對言官起到促進監(jiān)督作用。對于皇帝對言官的態(tài)度，分為鼓勵言官和打擊摧抑言官。明代皇帝在很多場合是鼓勵言官進諫的，但是，對于自高無上的皇帝，無論真心納諫與否，都要表現(xiàn)出鼓勵直言納諫的誠意，留從言納諫的美名。言官諍諫之難，自古皆然，在言官進言與皇帝納言之間，

3、君主擁有凌駕于一切之上的特權(quán)，所以顯然君主掌握著主動權(quán)，加上明代君主整體上君德缺失，所以對言官多加打擊，以至明后期言官的分化蛻變，忠直勇諫的言官逐漸減少，腐朽墮落蛻變的言官逐漸增多。最后，關(guān)于明代言官的價值觀的論述，作為明代士人群體重要組成部分的言官，他們有著自己的精神信仰，“道高于君”，“從道不從君”的衛(wèi)“道”精神，捍衛(wèi)“道統(tǒng)”的犧牲精神，從而才能真正做到“國而忘家，忠而忘身”。言官認為，君主應(yīng)該以儒家的“道”來進行統(tǒng)治治理國家，用“