昆明樂居古彝村活化研究.pdf

1、民居，人們用來居住生活的場所。我國自古疆域遼闊，形成了多樣的自然特征，也形成了多民族的人文特征。我國傳統(tǒng)觀念中“因天時，就地利”“天人合一”的觀點在建筑物上就可以很好的體現(xiàn)出來，這也是我國民居建筑樣式豐富的主要原因。
　　如今我國城鎮(zhèn)化發(fā)展趨勢日益趨升，城市開始趨同化。由于大量居民搬遷到城市，民居村落里僅剩下少數(shù)年長的居民，為了擴大城市建筑面積，村落的拆遷也對傳統(tǒng)民居建筑造成不可逆的損傷。因此民居的研究與保護逐漸成為建筑學(xué)科領(lǐng)域中

2、的熱門話題。
　　現(xiàn)代人們在古建筑的研究過程中一般習(xí)慣針對個體建筑物進行研究，對于建筑群體的研究相對較少。而單純的研究民居建筑結(jié)構(gòu)、材料以及形式又或者修復(fù)建筑物并不能起到真正的保護作用。人類自古就過著群居生活，個人修建以供居住的場所稱為民居，民居的聚集形成村落。因此對古建筑的研究應(yīng)該“著眼于村落，著手于建筑”。
　　“農(nóng)村”與“城市”都是人類集體生活的場所，古村落與現(xiàn)代城市的意義是相同的。古村落不應(yīng)該是現(xiàn)代人用來娛樂消遣或結(jié)