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文檔簡介
1、當代世界是一個多元文化的世界,文化的多元性是全球化過程中不可忽視的因素。多元文化的形成無論是對文化本身的繁榮與發(fā)展,還是對個體人生的豐富和思想的解放無疑都具有十分重要的積極意義。我國自實行改革開放以來,以一種開放豁達、兼收并蓄的胸襟,開始了與世界文化的雙向互動,經(jīng)過二十多年的痛苦蛻變和艱難探索,中國文化也呈現(xiàn)出前所未有的多元態(tài)勢。宗教文化就是其中之一。在人類數(shù)萬年的文明進程中,宗教已經(jīng)成為一種特殊的文化,它對人類精神的特殊支配方式,使它
2、自覺或不自覺地對社會關(guān)系起著一定的制衡調(diào)節(jié)作用。
我國是一個無神論信仰為主的國家,同時又是一個宗教多元化發(fā)展的國家。隨著改革開放,宗教信仰復(fù)蘇,作為未來發(fā)展的主導(dǎo)力量——高校大學(xué)生,是青年中最敏感、最有條件和機會接觸各種社會意識形態(tài)的高級知識群體,自然會受到社會上“宗教熱”的影響。就個體而言,大學(xué)生時期是一個人的人生觀、世界觀、價值觀形成確立的重要而關(guān)鍵的階段。在大學(xué)校園中,已有一部分大學(xué)生成為虔誠的宗教信徒,有的雖非信徒,但
3、對宗教文化也是非常的感興趣,出現(xiàn)“宗教曖昧”現(xiàn)象。宗教在大學(xué)校園蔓延,而且長期存在于高校,己經(jīng)成為不爭的事實,不容我們忽視。對于大學(xué)生信教、慕教群體,不是以簡單的“愚昧”、“思想有問題”就可以解釋的。改革開放以來,文化的多元帶來了價值的多元,在多元價值的嘈雜聲中,人們左右為難,也難以形成對一定文化的歸屬感,從而陷入道德價值選擇的迷茫中?,F(xiàn)代社會在破除迷信的同時,往往有一種庸俗唯主義傾向,將許多反映人類尊嚴的價值還原為赤裸裸的現(xiàn)實利益關(guān)系
4、和對感性生活的追求,其結(jié)果是使道德生活和道德教育成為僅僅局限于日常生活的游戲規(guī)則的確立過程,使道德教育成為一種非精神的物理的運動,這是現(xiàn)代道德教育的最大病痛。宗教以其教義的神圣性、豐富的文化性和終極關(guān)懷性吸引了很多大學(xué)生,對于處于迷茫、困惑中的大學(xué)生很具有吸引力??陀^的講,宗教信仰對于大學(xué)生的道德教育方面來說,既有積極的啟示作用也有消極的影響。因此在這樣一個全球化、多元文化的背景下,如何正確看待宗教與大學(xué)生的關(guān)系、關(guān)注大學(xué)生的信仰問題,
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