先秦至兩宋樂官制度研究.pdf

1、中山大學(xué)博士后士學(xué)位論文先秦至兩宋樂官制度研究姓名：黎國(guó)韜申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：博士后士專業(yè)：中國(guó)古代史指導(dǎo)教師：景蜀慧20050101引言一、課題研究意義本報(bào)告題為《先秦至兩宋樂官制度研究》，其中樂官主要指古代掌管宮廷樂舞之官，由此而產(chǎn)生的一系列相關(guān)制度則稱為樂官制度。本課題之研究意義大略體現(xiàn)在以下方面：首先，樂官制度研究是以往學(xué)者較少涉足的領(lǐng)域，國(guó)內(nèi)也未見有通代的樂官制度史研究著作問世。其次，樂官制度研究具有較強(qiáng)的跨學(xué)科研究性質(zhì)，其所涉領(lǐng)域

2、包括樂學(xué)、禮學(xué)、史學(xué)、戲劇學(xué)、人類學(xué)等。樂官制度研究的深入亦將有助于相關(guān)學(xué)科研究的深入。再次，本研究報(bào)告之完成，希望能夠初步解決以下幾個(gè)問題：1、勾勒先秦至兩宋樂官制度發(fā)展史。筆者博士學(xué)位論文《古代樂官與古代戲劇》上篇曾作過類似工作，但當(dāng)時(shí)寫得相當(dāng)粗糙，不少地方觀點(diǎn)也有問題。因此，本計(jì)劃將在論文基礎(chǔ)上進(jìn)行較大規(guī)模之改寫與增補(bǔ)。2、歸納古代樂官功能及其歷史轉(zhuǎn)變，以展示古代樂官對(duì)古代文化各方面曾起到之作用。此項(xiàng)亦在筆者博士論文基礎(chǔ)上增補(bǔ)完善

3、而成。3、對(duì)太樂、樂府、鼓吹、女樂、樂戶、教坊、宣徽院、參軍色等樂官制度史上的重要問題進(jìn)行單獨(dú)探討，以期深化該領(lǐng)域的研究。4、希望能以樂官制度研究為基礎(chǔ)，促進(jìn)相關(guān)文化史領(lǐng)域之研究。如樂舞史、戲劇史等方面。須要補(bǔ)充的是，本報(bào)告的研究時(shí)段確定為先秦至兩宋，有其特定之原因。大致而言，古代樂官制度經(jīng)歷了三個(gè)較大的發(fā)展階段。先秦時(shí)期為一段，秦漢至兩宋時(shí)期為一段，元明清時(shí)期為一段。先秦時(shí)期，是樂官制度形成并一度繁榮發(fā)展而最終衰落的時(shí)代。樂官制度約形

4、成于商末，于西周中后期以來達(dá)到繁榮，后因周王朝衰落，出現(xiàn)禮崩樂壞現(xiàn)象。該時(shí)期樂官制度發(fā)展相對(duì)后世仍顯拙稚，文獻(xiàn)所見先秦樂官的職稱雖多，但比較固定的樂官機(jī)構(gòu)名稱則很少見。秦漢以來，宮廷管理禮樂具體事務(wù)之官主要是太(奉)常(卿)，出現(xiàn)了眾多的樂官機(jī)構(gòu)名稱，大部分樂官機(jī)構(gòu)亦建置于太常(寺)之下。直至唐代，太常與禮部品秩仍然相同，只是一掌政務(wù)、一掌具體事務(wù)，并無直接隸屬關(guān)系。及至宋代，情況才開始出現(xiàn)轉(zhuǎn)變。各部尚書與寺卿品秩開始拉開差距。至建炎時(shí)

5、有詔太常隸禮部管轄，太常職能被禮部侵奪己非常嚴(yán)重。所以秦漢至兩宋大致是宮廷禮樂以太常為中心的階段，樂官機(jī)構(gòu)亦以太常所轄為重要。元以后是中國(guó)古代樂官制度發(fā)展史上的第三個(gè)階段，該時(shí)期的樂官制度又發(fā)生較大變化，表現(xiàn)為：l、禮部作為禮樂中樞的地位越來越明顯，而且直接管轄太常。2、宮廷樂官機(jī)構(gòu)多隸禮部而不隸太常。3、宮廷樂舞、戲劇有被民間樂舞、戲劇超越之勢(shì)。所以元以后是宮廷禮樂以禮部為中心的階段，樂官機(jī)構(gòu)亦以禮部所轄為重要。由于研究時(shí)間有限，且資