關(guān)于生命智慧的若干思考.pdf

1、本選題是立足于當代人類社會轉(zhuǎn)型期，對教育如何轉(zhuǎn)型問題的研究。圍繞這一問題，本論文主要從智慧、生命智慧與生命智慧教育這三個方面展開研究。 對智慧的認識與理解，是理解生命智慧的前提與基礎(chǔ)。智慧與聰明、明知、智力、智能、經(jīng)驗、能力等詞語有關(guān)，但不能將它們混淆。智慧是一個綜合的、整體的概念，是由這些等要素構(gòu)成的，但又有別于它的構(gòu)成要素的“新質(zhì)”，且誕生于同環(huán)境、情境等確定與不確定的因素相互作用的“邊緣”。它是一個“活”的生成物，具有不同

2、的品性。智慧不僅關(guān)涉人的生存世界，而且關(guān)涉人的意義世界和可能世界。 生命智慧是生命本身所具有的，指向生存與發(fā)展的智慧。它不僅包含生命在自然進化過程中所形成的保障生命生存與繁衍的本能性智慧，也包含個體生命在生活過程中所形成的生活性智慧：既扎根于生命本能，又生長于后天生活。從關(guān)涉的領(lǐng)域看，生命智慧可分為生態(tài)智慧、類生命智慧和個體生命智慧。從生命智慧與生存智慧、生活智慧、人生智慧等比較看，生命智慧既包涵三者，又是它們的基礎(chǔ)。一定意義上

3、講，它們是生命智慧的顯現(xiàn)形式，但由于離不開后天的歷程，受著后天環(huán)境的影響，是“現(xiàn)世”的、有限的存在，與生命智慧就可能存在三種狀態(tài)：一致、偏離或相反，以生命智慧“校正”其它智慧。 生命智慧的泉源主要有四個方面：一是生命本身所具有的特性，為生命智慧的產(chǎn)生提供了最為根基性的可能；二是生命本能，它是人的生命特性在個體生命中的直接顯現(xiàn)，具有巨大的力量；三是人類的腦，人的智慧離不開人的大腦：四是身體，身體具有歷史性、不可歸約性、無意識狀態(tài)以

4、及多維性等。 一切生命都有生命智慧，沒有它，生命就不能存在，這是生命智慧的價值所在，是生命本身的品質(zhì)所至。在生命智慧中，有一些是一切生命所共有的，有一些則是不同種類的生命所獨有的。從現(xiàn)象層面來看，動植物生命智慧及其價值顯現(xiàn)為：借力而生、適應(yīng)環(huán)境、“適可而止”、生命之愛、“感知”自然等。人的生命智慧及其價值主要顯現(xiàn)為：保障存活、突破限制、生發(fā)智慧、安頓心靈、呈現(xiàn)希望、成為自己等方面。直覺、身體智慧、情感中的生命智慧等體現(xiàn)著人類的本

5、能性智慧。 現(xiàn)代人有著諸多的困境，分析其原因主要有：生活于確定與不確定的后現(xiàn)代中，現(xiàn)代工業(yè)與科學宇宙觀給人造成的“無家可歸”感，以及人總是處在無法預(yù)料的變化中?，F(xiàn)代教育困惑與弊端的成因可以概括為：錯把目標當目的、以考試能力代替生存能力、以知識傳授代替智慧陶養(yǎng)。社會的轉(zhuǎn)型必然要求教育隨之轉(zhuǎn)型。從“什么知識最有價值”的社會轉(zhuǎn)型期視角、生存與發(fā)展的人類目的視角、智慧教育的個體生命視角，思考當代教育轉(zhuǎn)型問題，再結(jié)合當代關(guān)注智慧教育的現(xiàn)象

6、，得出這樣的結(jié)論是，智慧教育是時代的呼喚，是當代教育的主題，生命智慧教育是智慧教育的核心。 生命智慧教育的可能性，從回到生命智慧的特性、教育的本真涵義以及對待生命智慧的態(tài)度等方面得到確證。拓展經(jīng)驗是生命智慧教育的基本“落腳點”，經(jīng)驗是生命與共同環(huán)境中的其他要素之間進行互動的連續(xù)過程，腦的發(fā)育有賴于經(jīng)驗、個體生命成長離不開經(jīng)驗；個體生命經(jīng)驗的拓展需要與自然、他人、文本、自己對話。遵循生命之道是生命智慧教育的基本原則，遵循生命之道體