回歸“積極生活”的政治——漢娜 阿倫特的公共領(lǐng)域思想及其當代意義.pdf

1、公共領(lǐng)域的建設(shè)是當代社會科學討論的熱門話題，也是現(xiàn)實生活發(fā)出的挑戰(zhàn)。漢娜阿倫特作為最早提出這一理論術(shù)語的政治理論家，其對公共領(lǐng)域的原創(chuàng)性思考，對后來者的深入研究影響深遠。阿倫特把政治視為一種現(xiàn)象，它通過平等公民之間的相互展示、相互評判來凸顯行動的自由。由此，阿倫特認為政治是一種積極生活方式，它使人的存在意義和價值得以彰顯。政治的“顯現(xiàn)空間”就是公共領(lǐng)域，公共領(lǐng)域為平等的公民們提供了展示自我、相互評判從而對公共事務(wù)進行決策的公共舞臺。阿倫

2、特通過“現(xiàn)象學”的還原，認為政治和公共領(lǐng)域的本源在古代希臘雅典的城邦生活中。而隨著社會領(lǐng)域的興起、官僚科層制的膨脹、技術(shù)理性的濫觴，以及消費主義的盛行，個人逐漸喪失了思考的能力而陷入到寂寞無依的原子化狀態(tài)，極權(quán)主義就此起源，公共領(lǐng)域衰落了。阿倫特認為，革命對于復(fù)興公共領(lǐng)域，使人的行動恢復(fù)自由具有重要意義。革命可以激發(fā)公民的參與熱情、使人們積極投身到生活實踐中去，使人的存在價值得以實現(xiàn)。阿倫特的公共領(lǐng)域思想始終洋溢著濃厚的共和主義公民文化