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文檔簡介
1、西方環(huán)境倫理和生態(tài)倫理學方面的研究一直試圖解決人類和地球的緊張關系,先后出現(xiàn)動物解放主義、動物權利主義和生命平等主義等幾大流派。各大流派在動物和環(huán)境保護問題上的成績各有千秋、不分伯仲,但都未能真正解決人類與環(huán)境、與其它物種關系的問題,也沒能提供確切有效的解決方案。本文將從大熊貓保護的問題入手,探討鮮為人所重視的物種平等問題,即物種間應該如何建立和保障平等關系,人類在地球上的物種間處于何種地位、起到何種作用等。 論文主體分為三個部
2、分。第一部分在簡述大熊貓保護生物學概況后,歸納列舉了一系列被普遍默認的辯護大熊貓保護的既有理由,如“活化石”的研究價值、物種多樣性價值和物種和環(huán)境保護價值等。然后,我們的分析表明,這些理由要么是牽強的,要么是本末倒置的,要么是外在的。最后,尤其重要的是,我們發(fā)現(xiàn),大熊貓既有保護策略和既有辯護理由中嚴重地蘊涵了物種保護的不平等性。 為了解決物種保護的不平等性問題,第二部分進入與此問題相關的理論資源的梳理。相關的基本理論包括康德的自
3、然目的論,邊沁的功利主義自然觀;而具體理論則涉及動物解放論、動物權利論和生命平等論等。我們將主要在生命平等論的基礎上發(fā)展出我們的物種福利平等論。 第三部分首先分析平等與公平、權利與福利的差別:平等是形式上的無差別性,而公平是內容上的公正性;權利基于道德主體的主張,而福利則是所施與的對客體之需要的滿足。然后,我們論證了物種福利的平等性:各物種作為形式上無差別的進化和生態(tài)單位,r它們是平等的,而在進化中偶然地成為理性存在的人則負有施
4、與它們平等福利的道德責任。任何原則在實踐中都有其適應的邊界條件,最后,我們給出了這些邊界條件,即處于物種平等福利原則下三個準則:免于滅絕原則,人類優(yōu)先原則和消極保護原則等。 論文最后,即結語部分,依據(jù)原則和準則給出了保護大熊貓應有的策略:盡量保護大熊貓免于非自然滅絕,修復其原始生態(tài)環(huán)境,盡量減少對自然生態(tài)系統(tǒng)的干預等等。本文的新意在于討論為人們所不關注的大熊貓受到特殊保護是否合理的問題,并以此為基礎提出平等的物種福利的概念,進而
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