感化型政治：一種獨特的政治變革模式——以圣雄甘地絕食的理論與實踐為例.pdf

1、現(xiàn)代政治變革徘徊在改革與革命的兩難困境之中。這兩種政治變革方式,都因其內(nèi)部無法克服的困難,而使政治變革舉步維艱、風險重重、代價高昂。印度圣雄甘地在這兩者之外,獨辟蹊徑,根據(jù)印度的傳統(tǒng)精神,結(jié)合現(xiàn)在自由、平等、博愛的政治理念,創(chuàng)造了“堅持真”這種新的社會變革方法?！皥猿终妗本邆洫毺氐睦碚摶A和指導精神,又有許多有效的抗爭形式和斗爭方法,從而使自己與當代的常規(guī)政治變革形式(改革與革命)區(qū)別開來,形成了一種獨特的政治變革模式——感化型政治。<

2、br>　　 由于與人類的多數(shù)歷史經(jīng)驗不符,也因為其過分的理想化色彩,“堅持真”這種感化型政治從其創(chuàng)立開始,就在一片非議和評判聲中蜿蜒前行。其爭論的核心在于,感化型政治的根本精神是否可行。換言之,人們質(zhì)疑,一種以政治感化(conversion)而非借助強迫(coercion)來促使不正義或不正當?shù)膶Ψ礁淖儜B(tài)度,最終實現(xiàn)政治變革的方法是否真的能夠?qū)崿F(xiàn)其理想。反對者要么認為這非強迫性的政治模式,是沒有效力的;要么認為如果有效力,那么它就不是

3、非強迫性的。總之,在他們看來,以非強迫的方式來迫使對方就范的政治感化,是不具備現(xiàn)實可行性的一種烏托邦幻想。
　　 本文就這一點出發(fā),選取感化型政治的頂峰和典型——“堅持真”絕食——作為核心研究對象,試圖通過考察這個典型案例,分析感化型政治的政治感化的理論和實踐可能性及其社會意義。
　　 為此,本文分析了甘地公共絕食的理論和實踐。我們從甘地的言論中,重構(gòu)甘地“堅持真”絕食的理論體系,進而逐一剖析甘地的14次公共絕食實踐,在

4、探究其理論和實踐契合性的同時,發(fā)掘其政治感化的實現(xiàn)可能及其程度。
　　 本文認為,甘地的絕食理論圍繞著“堅持真”的政治感化理念展開,他對絕食的諸多限制(反對對象、目標、絕食者、行動要求等),都是出于保障絕食在政治感化范圍內(nèi)展開的必要克制。而對絕食運作的基本原則和要求的強調(diào),則是確保了絕食能夠順利進行、發(fā)掘其巨大威力的指導思想。這種絕食理論,能夠保障絕食充分發(fā)揮其政治感化的功能。
　　 然而,在實踐中,甘地的絕食則表現(xiàn)出更

5、為豐富多彩的形態(tài)。一則,甘地的公共絕食并不完全按照“堅持真”的指導思想運作,實踐中存在類似于“饑餓抗議”的絕食情況,也存在定期凈化類的絕食。甘地對不同絕食方式的采用,都取決于其政治斗爭和現(xiàn)實政治形勢的需要。但是從嚴格意義上講,它們并沒有違背政治感化的根本宗旨。二則,甘地絕食的政治感化性在不同絕食實踐,有不同的表現(xiàn),有些絕食較好地保障了非強迫性,卻可能功效有限;有些絕食效力強大,卻可能引發(fā)有些群體的被強迫感;而有些絕食則可能較好地實現(xiàn)了政

6、治感化的功能,讓“對我”雙方達到一種和解和感化。1值得一提的是,多數(shù)的絕食(除1939年絕食外)都能實現(xiàn)按照甘地預定的目標,存在的爭議更多是停留在感化性被實現(xiàn)到什么程度的問題上。
　　 我們還試圖發(fā)掘甘地“堅持真”絕食存在的一些內(nèi)在的張力。這些張力和困難包括:對絕食者的要求過高容易導致絕食失敗,絕食可能對第三方(競爭者或相關利益者)造成強迫引發(fā)其強烈對抗,絕食作為一種感性政治可能導致在一些問題上無法達成長期效力等。這些內(nèi)在張力,

7、給“堅持真"絕食的適用和政治感化的功效發(fā)揮造成一定的困難。
　　 無論是絕食政治感化理論的合理性、實踐的多樣性和復雜性,還是絕食存在內(nèi)部張力等現(xiàn)象,都對我們審視整個“堅持真”(感化型政治)的政治感化可能性提供有益的啟發(fā)。在我們看來,政治感化并非完全是“烏托邦”,只要經(jīng)過恰當?shù)慕M織、靈活的運用,嚴格按照其內(nèi)在精神去運作,它仍具有現(xiàn)實可行性。而通過政治感化提升、升華了的非暴力抗爭,即便不能完全實現(xiàn)政治感化的美妙理想,也能夠確保政治抗

8、爭從精神到行動上的非暴力性,哪怕中間夾雜暴力甚或最終淪為暴力沖突——正如我們在南非黑人解放運作中所看到的那樣——經(jīng)過政治感化洗禮的政治抗爭,也能夠?qū)⒍窢幭拗朴谝欢ǖ姆秶?不至于讓仇恨、惡斗撕裂整個社會,最終為社會的和解、共享和發(fā)展開辟道路。更重要的是,這種感化型政治一旦得到實現(xiàn),它就具備規(guī)避革命和推動改革的獨特功效。在三種變革模式同時存在并且競爭的環(huán)境下,它還能改變變革環(huán)境,形成復合的“三位一體”的協(xié)同變革模式。這種模式可以實現(xiàn)社會政治