從“清官情結(jié)”看徒法不能以自行.pdf

1、長(zhǎng)期以來(lái)，古今中外的學(xué)者對(duì)于要法治還是要人治一直爭(zhēng)論不休，隨著法治觀念的深入人心，我國(guó)提出了依法治國(guó)方略，法治已經(jīng)成為當(dāng)今社會(huì)的主要治理方式。但是法律局限性的慢慢突顯以及中國(guó)共產(chǎn)黨在依法治國(guó)的基礎(chǔ)上提出以德治國(guó)，人們開(kāi)始重新認(rèn)識(shí)法治，畢竟徒法不能以自行，法的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)人的作用，而人治下的有利因素也可以為我國(guó)當(dāng)代法治建設(shè)所借鑒。本文試圖從我國(guó)的清官情結(jié)以及徒法不能以自行入手，討論法治與人治的關(guān)系，得出在法治建設(shè)過(guò)程中，應(yīng)該注重對(duì)人治社會(huì)下

2、的有利因素進(jìn)行吸收和借鑒的結(jié)論。本文主要論述清官情結(jié)的含義、產(chǎn)生原因以及作用；徒法不能以自行的含義、中外法律淵源及相關(guān)問(wèn)題；從人治與法治關(guān)系的角度出發(fā)進(jìn)行論述；從我國(guó)現(xiàn)階段的“德”與“法”出發(fā)，提出了我們應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)慕梃b人治中有利因素，來(lái)完善我國(guó)的法治。
　　 “徒法不能以自行”的思想古已有之，從西方著作中的鮑西婭斷案到我國(guó)現(xiàn)今社會(huì)中食品安全事故的頻發(fā)，都證明了這一古訓(xùn)，社會(huì)的發(fā)展需要法治，也需要人治。本文從人治與法治的基本概念出