科學(xué)發(fā)展觀視野中的人的發(fā)展整體性研究.pdf

1、人的問題一直以來都是人們不斷思索的問題。古今中外，許多哲學(xué)家在不同的方面對(duì)這一問題進(jìn)行了思考和探索，如:人的存在本質(zhì)，人的生存意義等等。本文立足科學(xué)發(fā)展觀的視角，對(duì)人的發(fā)展進(jìn)行了整體性的研究。
　　長(zhǎng)期以來，人們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)的最大化，不惜使用一切資源來盲目的追求經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使人與自然的關(guān)系不斷趨于緊張，甚至在某些區(qū)域已有惡化的跡象，結(jié)果阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展，由此也使人與人的關(guān)系發(fā)生了異化，出現(xiàn)了不和諧的音符，在這樣的現(xiàn)實(shí)中如何科

2、學(xué)地實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展便成為了一個(gè)急需解決的課題。科學(xué)發(fā)展觀就是在這種現(xiàn)實(shí)的需求中、在人們不斷反思以往發(fā)展理論并試圖科學(xué)解決發(fā)展中問題的背景下提出的?？茖W(xué)發(fā)展觀的理論，給實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展呈現(xiàn)出了一種整體性的思維姿態(tài)。在科學(xué)發(fā)展觀要求全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的指引下，人們改造自然的方式更加合理，人與自然的關(guān)系更加和諧，自然界在更廣闊的范圍內(nèi)成為適宜人自身存在和發(fā)展的“人化的自然界”，人與自然的關(guān)系逐漸整體化。隨著人與自然關(guān)系的和諧發(fā)展，人與人的關(guān)系也

3、由原先的以物的依賴性為基礎(chǔ)的人的相對(duì)獨(dú)立性，逐漸發(fā)展為現(xiàn)在以人的全面發(fā)展和以人們共同的社會(huì)生產(chǎn)能力為他們的社會(huì)財(cái)富為基礎(chǔ)的自由個(gè)性，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了以人與人的關(guān)系和諧為基礎(chǔ)的人的全面發(fā)展。
　　科學(xué)發(fā)展觀的發(fā)展是以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展。這從整體上說明了我們要追求的發(fā)展，絕不僅僅是指經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而是要堅(jiān)持以全社會(huì)成員共享發(fā)展成果為目標(biāo)，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，實(shí)現(xiàn)以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)的社會(huì)的全面發(fā)展和人的全面發(fā)展。因此我們要更好地堅(jiān)持全