論科學(xué)發(fā)展觀對中國傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新.pdf

1、進(jìn)入新世紀(jì)，無論是發(fā)展中國家還是發(fā)達(dá)國家，都面臨著嚴(yán)峻的發(fā)展問題?？茖W(xué)發(fā)展觀進(jìn)一步回答了什么是發(fā)展、為什么發(fā)展和怎樣發(fā)展的重大問題，賦予發(fā)展理論新的時代內(nèi)涵和實(shí)踐要求。中國傳統(tǒng)文化凝結(jié)著幾千年來中華兒女的高度智慧，是中華民族寶貴的精神財富?？茖W(xué)發(fā)展觀繼承弘揚(yáng)了人類文明的優(yōu)秀思想，特別是中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果。本文從三個方面研討科學(xué)發(fā)展觀對中國傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新問題。 第一部分，著重闡述了科學(xué)發(fā)展觀繼承創(chuàng)新中國傳統(tǒng)文化具有歷史必

2、然性。首先，批判繼承傳統(tǒng)文化，與本土文化相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)馬克思主義民族化是馬克思主義與生俱來的寶貴品質(zhì)和內(nèi)在要求。科學(xué)發(fā)展觀作為馬克思主義中國化的最新理論成果，必然稟承馬克思主義一貫的理論品格，走馬克思主義基本原理與具體實(shí)際相結(jié)合的民族化道路。其次，汲取中國傳統(tǒng)文化的精粹是馬克思主義中國化的重要途徑。馬克思主義中國化的過程是馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化相融合的過程，從毛澤東思想到鄧小平理論，從“三個代表”重要思想到科學(xué)發(fā)展觀，中國共產(chǎn)黨人將馬克

3、思主義與中國國情相結(jié)合，形成了馬克思主義中國化的一系列重大理論成果。最后，科學(xué)發(fā)展觀繼承創(chuàng)新中國傳統(tǒng)文化符合當(dāng)前社會主義建設(shè)實(shí)踐的客觀需要?？茖W(xué)發(fā)展觀科學(xué)總結(jié)了我國社會主義建設(shè)特別是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上創(chuàng)新而生，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人對發(fā)展這一重大時代問題的科學(xué)解答。 第二部分，側(cè)重從民本思想、和合思想兩個方面入手，深入分析了科學(xué)發(fā)展觀繼承創(chuàng)新中國傳統(tǒng)文化的具體表現(xiàn)。其一，中國傳統(tǒng)文化的民本思想資源

4、極為豐富，科學(xué)發(fā)展觀中的以人為本思想汲取其精華，但又不是簡單的繼承，而是結(jié)合現(xiàn)階段中國社會實(shí)際賦予了全新的豐富內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)了理論升華和飛躍。其二，“和合”文化是中國幾千年來傳統(tǒng)價值體系的核心思想之一，科學(xué)發(fā)展觀基于歷史現(xiàn)實(shí)條件的變化，繼承、改造、提升和合文化，融入科學(xué)精神，凸顯時代內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)了和合文化在當(dāng)代中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)領(lǐng)域以及對外關(guān)系中的創(chuàng)新。 第三部分，主要從批判繼承傳統(tǒng)文化的重要性、指導(dǎo)思想、注重實(shí)效性、具體途徑