清代臺灣的閩南移民家族教育研究.pdf

1、歷史上，閩南人移民臺灣的最早記載是在唐宋時期。這一時期，一些閩南人自發(fā)移居到臺灣的澎湖列島。清代，漢人開始大量移墾臺灣，閩南人在此時成為開墾的主力之一，進而落地生根。隨著臺灣的日益開發(fā)和社會經(jīng)濟的發(fā)展，這些新移民家族得到了迅速的繁衍和拓展。閩南人移居臺灣后逐步形成家族，雖然剛移民時仍多以墾殖、農(nóng)耕為業(yè)，但家業(yè)穩(wěn)定后，即開始重視族中子弟的培養(yǎng)。清代及清代以前來臺的閩南移民，大多是社會中下階層的民眾，家鄉(xiāng)生活清苦，知識有限，但經(jīng)過原鄉(xiāng)文教大

2、環(huán)境的熏陶，帶來了閩南的傳統(tǒng)習(xí)俗與文化信仰。他們大多注重子弟的教育問題，有能力者延請內(nèi)地名師于自家設(shè)立書院施教，亦有設(shè)立私塾聘請先生設(shè)教，以讓子弟有機會受教育。地方士子也依家族、村廟興學(xué)設(shè)教。由此，清代閩南移民家族教育初步形成。 閩南移民家族教育從學(xué)校形式來看，主要是社學(xué)、義學(xué)、私塾與書院等類型。非學(xué)校形式的家族教化方面，主要有文教祭祀和族訓(xùn)、家規(guī)教育。閩南移民家族教育的主要場所以私塾為主，臺北府、臺灣府、臺南府及臺東直隸州的移

3、民家族教育發(fā)展?fàn)顩r不一樣。不同的移民家族發(fā)展家族教育的形式各異，如竹塹鄭氏家族通過明志書院培養(yǎng)族中子弟、板橋林家通過設(shè)立大觀義學(xué)對子弟進行教育，張士箱家族對科舉教育的重視。這些，都是較為成功的典型個案。 閩南移民家族教育對于個人與社會，發(fā)揮了提高族中子弟的知識水平和修養(yǎng)、提升家族社會經(jīng)濟地位、傳遞中原文化傳統(tǒng)、促進文治社會形成等正面的功能，但也存在著思想受到筘制、淪為科舉附庸、教學(xué)膚淺僵化、師資素質(zhì)不齊等問題。閩南移民家族教育對