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文檔簡介
1、在當前全球經(jīng)濟、科技一體化發(fā)展浪潮的背景下,文化產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展,已成為21世紀各國政府尤其是經(jīng)濟發(fā)達國家大力推動的一個朝陽產(chǎn)業(yè).相對于以工業(yè)技術(shù)或農(nóng)業(yè)技術(shù)為基礎的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)而言,文化產(chǎn)業(yè)的一個重要區(qū)別是,其生產(chǎn)和消費的不是物質(zhì)產(chǎn)品而是精神產(chǎn)品,或物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)、消費開始依附于精神產(chǎn)品之生產(chǎn)和消費.可以說,這種現(xiàn)象的出現(xiàn)乃是人類物質(zhì)文明發(fā)展到相當程度的必然結(jié)果.大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)在動力除了經(jīng)濟效益外,其潛在的因素比較復雜,國家意識、民族意
2、識的勃興和張揚是其中一個重要的因素. 這也正是當今全球一體化趨勢的必然反映. 我國是一個多民族國家,民族文化產(chǎn)業(yè)是我國整個文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中一個重要組成部分,也是民族地區(qū)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式,充分利用當?shù)馗挥刑厣奈幕Y源,促進本地區(qū)社會經(jīng)濟發(fā)展的一個重要途徑.雖然民族文化產(chǎn)業(yè)在民族地區(qū)仍處于起步階段,但已經(jīng)顯現(xiàn)出巨大的發(fā)展?jié)摿突盍?正逐漸成為民族地區(qū)新的經(jīng)濟增長極.本文以文化產(chǎn)業(yè)概念為起點,分析目前民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀以及
3、存在的問題和制約因素,重點以云南、廣西和西藏的民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展為例展開深入分析,并借鑒發(fā)達國家文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的成功經(jīng)驗,為促進民族地區(qū)民族文化產(chǎn)業(yè)成為新的經(jīng)濟增長極提供理論對策和建議. 論文正文共分為五章: 第一章闡述文化產(chǎn)業(yè)理論和經(jīng)濟增長理論,通過對理論的分析和研究,得出民族文化產(chǎn)業(yè)概念及其特色,并提出民族文化產(chǎn)業(yè)成為民族地區(qū)新的經(jīng)濟增長極的必然性;通過分析德國、法國兩國文化產(chǎn)業(yè)的成功案例為后文展開論述奠定基礎.第二章論
4、述民族文化產(chǎn)業(yè)正逐漸成為民族地區(qū)新的經(jīng)濟增長極. 進一步闡述民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢和特點,通過分析民族文化產(chǎn)業(yè)對民族地區(qū)經(jīng)濟貢獻率,進一步論證民族文化產(chǎn)業(yè)成為新經(jīng)濟增長極的可能性和必然性.第三章在第一、二章的論證基礎上分析民族文化產(chǎn)業(yè)典型案例. 通過全面和深入地分析云南、廣西及西藏三地民族文化產(chǎn)業(yè),闡述其成功發(fā)展軌跡和經(jīng)驗,進一步論證民族文化產(chǎn)業(yè)正逐漸成為民族地區(qū)新的經(jīng)濟增長極.第四章分析民族地區(qū)發(fā)展民族文化產(chǎn)業(yè)存在的問題
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