交往行為理論與德育.pdf

1、當(dāng)前學(xué)校德育脫離學(xué)生的生活實(shí)際，德育本身不道德等現(xiàn)象屢屢發(fā)生，造成這些現(xiàn)象的主要原因之一是缺少交往活動(dòng)。針對(duì)德育領(lǐng)域中存在的問題，我們必須對(duì)學(xué)校德育的理論與實(shí)踐進(jìn)行反思，更新德育觀念，找尋同歸本真狀態(tài)的德育之路。哈貝馬斯的交往行為理論能夠解決德育領(lǐng)域里存在的一些問題，哈貝馬斯是法蘭克福學(xué)派第二代代表，博學(xué)而多產(chǎn)，不僅被譽(yù)為德國思想威力最強(qiáng)大的哲學(xué)家，而且具有世界性的影響。他的核心學(xué)術(shù)思想是交往行為理論，倡導(dǎo)交往合理性，而交往合理性主要是

2、從倫理的角度闡發(fā)的。本文試圖挖掘交往行為理論對(duì)我國德育的啟示意義，為德育理論的發(fā)展提供新的視角。 本文的主要內(nèi)容分為五個(gè)部分。第一部分，哈貝馬斯的交往行為理論。作者通過對(duì)交往行為理論主要概念的分析，勾勒出交往行為理論的思想要旨。第二部分，將交往行為理論引入德育活動(dòng)的意義。交往行為理論主要是從“道德--實(shí)踐”角度展開的，本身具有重要的倫理意蘊(yùn)，從德育應(yīng)有的意蘊(yùn)來看，德育行為也應(yīng)該歸屬于交往行為，而不是“目的--工具”行為。第三部分

3、，生活世界中主體間件的對(duì)話德育。筆者認(rèn)為可以從交往行為理論中發(fā)掘出三個(gè)方面的啟示：主體間性的德育主體觀、回歸生活世界的德育觀和德育過程中的對(duì)話倫理精神。第四部分，當(dāng)前德育中存在的問題。運(yùn)用交往行為理論分析當(dāng)前的學(xué)校德育現(xiàn)狀，指出存在的主要問題是德育與學(xué)生的實(shí)際生活相隔離以及德育本身不夠道德。第五部分，借助交往理論實(shí)施德育。針對(duì)學(xué)校德育現(xiàn)狀，改善德育效果，德育必須保證道德規(guī)范本身的正當(dāng)性，德育內(nèi)容的組織形式要遵循生活的邏輯，教學(xué)過程必須符