中國(guó)文化當(dāng)代生成問(wèn)題研究.pdf

1、文化作為社會(huì)存在的反映，從不同層次對(duì)社會(huì)各領(lǐng)域進(jìn)行反映，同時(shí)，也對(duì)社會(huì)狀況的維持和變更起到了非常大的作用。從一定意義上講，在人類社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一定層次上，文化對(duì)社會(huì)及其變革有著決定性影響。穩(wěn)定社會(huì)現(xiàn)存狀態(tài)有文化的原因，社會(huì)轉(zhuǎn)型更需要文化的全方位跟進(jìn)甚至是文化的導(dǎo)向。 筆者的著眼點(diǎn)放到了文化在社會(huì)轉(zhuǎn)型中的先導(dǎo)作用方面，也就是探討依據(jù)人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，在現(xiàn)實(shí)和未來(lái)某個(gè)階段，具體的文化模式怎樣，或者說(shuō)文化如何轉(zhuǎn)型創(chuàng)新形成新的文化狀

2、態(tài)，以期對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型以及轉(zhuǎn)型的社會(huì)發(fā)揮文化先導(dǎo)和文化支撐作用。 本文的邏輯結(jié)構(gòu)是這樣安排的： 首先，闡釋立論的文化理論基礎(chǔ)和中國(guó)文化的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。筆者認(rèn)為，文化包含三個(gè)層次的內(nèi)容：第一個(gè)層次是指觀念、理念、世界觀、價(jià)值觀層面的，或者說(shuō)是文化哲學(xué)層面的。第二個(gè)層次是指風(fēng)俗習(xí)俗、宗教、禮儀以及社會(huì)機(jī)制、法律制度層面的，或者是文化自在層面的。第三個(gè)層次，是指知識(shí)層面的，主要包括自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)。文化轉(zhuǎn)型和當(dāng)代生成主要是一二層次的

3、轉(zhuǎn)型，即觀念以及制度、機(jī)制、文化環(huán)境的轉(zhuǎn)型和生成。我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期以價(jià)值觀念為核心的文化總的特征可以概括為主導(dǎo)多元、新舊交替、綜合創(chuàng)新。就是說(shuō)，當(dāng)今中國(guó)的價(jià)值觀念正處在古今、中西的時(shí)空交匯點(diǎn)上，表現(xiàn)出多種因素同時(shí)并存和融合創(chuàng)新的特點(diǎn)。從靜態(tài)變化的角度看，我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的價(jià)值觀念呈現(xiàn)出一元主導(dǎo)、多元并存的特征。從動(dòng)態(tài)變化的角度看，我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的價(jià)值觀念呈現(xiàn)出新舊交替、融合創(chuàng)新的特點(diǎn)，表現(xiàn)為社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期文化價(jià)值觀念變革的主要趨向。

4、 其次，論證社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的轉(zhuǎn)型規(guī)律和轉(zhuǎn)型動(dòng)力，為下一步展開論證文化生成格局作操作層面的鋪墊。關(guān)于轉(zhuǎn)型規(guī)律筆者主要從三個(gè)角度進(jìn)行了梳理，一是從文化生成的可能性方面，二是從文化轉(zhuǎn)型的方向方面，三是從文化生成的原則方面。通過(guò)對(duì)轉(zhuǎn)型規(guī)律的描述性的分析，為進(jìn)一步分析文化轉(zhuǎn)型作了總體的鋪墊。關(guān)于轉(zhuǎn)型動(dòng)力分析，從整體層面上，筆者都一一作了點(diǎn)到似的敘述，但是，著力點(diǎn)放在了社會(huì)轉(zhuǎn)型對(duì)文化的客觀要求上(這一用意與前面的文化與社會(huì)要素的相關(guān)性分析相照應(yīng))。

5、就是說(shuō)，中國(guó)近代的民族危機(jī)和社會(huì)發(fā)展的需要決定了對(duì)中西文化內(nèi)容的選擇和改造，決定了近代文化思潮的迅速變遷和發(fā)展路向，因此它是中國(guó)文化轉(zhuǎn)型及新文化生成的根本動(dòng)力，與它相比，全球化的影響和中國(guó)傳統(tǒng)文化中的活力因素還是次要原因。 第三，分析文化生成及轉(zhuǎn)型問(wèn)題。以上分別就中國(guó)文化格局、文化轉(zhuǎn)型動(dòng)力、文化轉(zhuǎn)型規(guī)律作了較為詳細(xì)的分析，接下來(lái)是對(duì)文化的整體轉(zhuǎn)型進(jìn)行匯總提升，以期促進(jìn)文化自覺(jué)，對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期到支撐和引領(lǐng)作用。 概括地分析，

6、轉(zhuǎn)型期在價(jià)值觀重構(gòu)中表現(xiàn)為五個(gè)趨勢(shì)和六個(gè)優(yōu)先：五個(gè)趨勢(shì)是，從傳統(tǒng)價(jià)值向現(xiàn)代價(jià)值轉(zhuǎn)變的趨勢(shì)、從他人導(dǎo)向向自我導(dǎo)向轉(zhuǎn)變的趨勢(shì)、從義務(wù)導(dǎo)向向利益導(dǎo)向轉(zhuǎn)變的趨勢(shì)、從集體取向向個(gè)人取向轉(zhuǎn)變的趨勢(shì)和從理想主義向現(xiàn)代主義轉(zhuǎn)變的趨勢(shì)。六個(gè)優(yōu)先是，現(xiàn)代價(jià)值優(yōu)于傳統(tǒng)價(jià)值、個(gè)人價(jià)值優(yōu)于社會(huì)價(jià)值、感情價(jià)值優(yōu)于認(rèn)知價(jià)值、人文價(jià)值優(yōu)于器具價(jià)值、器具價(jià)值優(yōu)于評(píng)價(jià)價(jià)值。中國(guó)傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)型及新文化生成的基本原則：一是文化轉(zhuǎn)型的價(jià)值取向上，堅(jiān)持以人為本的的原則。二是文化轉(zhuǎn)型

7、的背景上，凸現(xiàn)時(shí)代性的原則。文化的生成與轉(zhuǎn)型要與時(shí)代同步，緊緊反映時(shí)代的要求，民主，理性，自由等要成為主旋律。三是文化轉(zhuǎn)型格局上，和諧完整的文化轉(zhuǎn)型原則。四是文化轉(zhuǎn)型的路徑選擇上，既重視內(nèi)在創(chuàng)造性建設(shè)，又重視外在批判性建設(shè)的原則。把內(nèi)在活力與外部動(dòng)力協(xié)調(diào)起來(lái)。五是在文化轉(zhuǎn)型技巧上，既重視環(huán)境熏陶，重視文化滲透，又重視文化的引導(dǎo)支持，堅(jiān)持循序漸進(jìn)。文化的力量在于滲透，在于內(nèi)化，并由此激發(fā)思維和行為，因此，文化環(huán)境和氛圍就特別重要，而循序漸