論思想政治教育的實(shí)效性與方法創(chuàng)新.pdf

1、論思想政治教育的實(shí)效性與方法創(chuàng)新論思想政治教育的實(shí)效性與方法創(chuàng)新研究生:鮑艷春指導(dǎo)教師:張貴仁專(zhuān)業(yè):馬克思主義理論與思想政治教育研究方向思想政治教育中文摘要:本文以馬克思主義的思想政治教育理論為指導(dǎo)，緊密結(jié)合當(dāng)前社會(huì)特點(diǎn)和本人所從事的工作實(shí)際，論述了當(dāng)前增強(qiáng)思想政治教育實(shí)效性的重要性和迫切性，認(rèn)為加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育的根本目的是實(shí)現(xiàn)思想政治教育的效果，提高思想政治教育效益的要求，分祈了思想政治教育效果文佳的原因，思想政治教育實(shí)效性與方

2、法創(chuàng)新的關(guān)系在這些論述的墓礎(chǔ)上，文章著重闡述了恩想政治教育方法創(chuàng)新的原則和要求，轉(zhuǎn)別是對(duì)思想政治教育實(shí)效方法體系多維模式的構(gòu)建問(wèn)題.提出了自己的看法.關(guān)鍵詞:思想政治教育實(shí)效性方法創(chuàng)新多維模式思想政治工作是經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線，這是以毛澤東、鄧小平、江澤民為核心的三代黨的領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)思想政治工作重要地位的形象表述。思想政治工作作為我們黨和國(guó)家的優(yōu)良傳統(tǒng)與政治優(yōu)勢(shì)，歷來(lái)得到黨和國(guó)家的高度重視。江澤民同志在2000年6月28日的中央

3、思想政治工作會(huì)議上提出:“世界在發(fā)生深刻變化，中國(guó)正在進(jìn)行完善和發(fā)展社會(huì)主義制度的自我變革。黨的思想政治工作面臨的形勢(shì)更復(fù)雜、任務(wù)更繁重、工作更艱巨了。黨的思想政治工作決不是可有可無(wú)、無(wú)所作為，而是必不可少，大有可為的。’川面對(duì)新的形勢(shì)新的情況，思想政治工作在繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，必須在內(nèi)容、形式、方法、手段、機(jī)制等方面努力進(jìn)行創(chuàng)新和改進(jìn)，特別要在增強(qiáng)時(shí)代感、加強(qiáng)針對(duì)性、實(shí)效性、主動(dòng)性上下功夫。這要成為今后加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的

4、重點(diǎn)?！癧1]思想政治教育的實(shí)效性，一般是指在一定的社會(huì)歷史條件下，思想政治教育的實(shí)踐對(duì)社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生的積極的效力和效應(yīng)。思想政治教育的實(shí)效性與思想政治教育的效果和效益是連在一起的，實(shí)效性強(qiáng)就意味著效果好、效益高。思想政治教育實(shí)效性是通過(guò)作用于教育對(duì)象的思想意識(shí)來(lái)影響人的行動(dòng)，并轉(zhuǎn)化為物質(zhì)成果而間接反映出來(lái)的，同時(shí)，思想政治教育一般情況下是不會(huì)產(chǎn)生“立竿見(jiàn)影”的同步效應(yīng)的，思想政治教育效果的產(chǎn)生在時(shí)間反映上具有一定的潛在性。思想政治教育

5、實(shí)效性的實(shí)現(xiàn)，需要整個(gè)社會(huì)多種因素的協(xié)調(diào)配合，它的產(chǎn)生是一種綜合效應(yīng)?？梢哉f(shuō)，思想政治教育實(shí)效性是一個(gè)不容置疑客觀存在的，它貫穿在思想政治教育體系的各個(gè)環(huán)節(jié)和運(yùn)行的全過(guò)程。它既是思想政治教育的出發(fā)點(diǎn)，也是思想政治教育的落腳點(diǎn)，當(dāng)前，加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育的根本目的就是要增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性。論思想政治教育的實(shí)效性與方法創(chuàng)新難以實(shí)現(xiàn)它的目的，難以展現(xiàn)其社會(huì)價(jià)值。研究思想政治教育的實(shí)效性首先要研究人，研究人的思想活動(dòng)和思想道德素質(zhì)形成、

6、發(fā)展、變化的規(guī)律。如果對(duì)人的本質(zhì)缺乏科學(xué)的認(rèn)識(shí)，就難以把握人們形成和產(chǎn)生各種思想問(wèn)題的社會(huì)根源和生理、心理根源教育就難以收到實(shí)效。馬克思曾說(shuō):“思想根本不能實(shí)現(xiàn)什么東西。為了實(shí)現(xiàn)思想.就要有使用實(shí)踐力量的人?！癧4口并且提出:“人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！癧5」馬克思還指出:“人是一個(gè)特殊的個(gè)體，并且正是它的特殊性使他成為一個(gè)個(gè)體，成為現(xiàn)實(shí)的社會(huì)存在物，同樣地他也是觀念的主體，被思考和被感

7、知的自為存在的社會(huì)主體?！比?〕這里，馬克思明確提出人是可以被感知、被思考的自為存在的社會(huì)主體。社會(huì)主體的本質(zhì)特征就在于具有認(rèn)識(shí)世界、改造世界，完善自我的“主體能力”。馬克思主義認(rèn)為，人的認(rèn)識(shí)是主體通過(guò)實(shí)踐與客體相互作用的結(jié)果，在這里實(shí)踐是主觀見(jiàn)之于客觀的東西，它充當(dāng)了聯(lián)系主客觀的唯一橋梁。主客體的作用是雙向運(yùn)動(dòng)的思想政治教育是人類(lèi)有目的的活動(dòng)，在這個(gè)活動(dòng)過(guò)程中思想政治教育者、思想政治教育對(duì)象兩個(gè)主體共同參與，即思想政治教育者作為施教主

8、體向思想政治教育對(duì)象這個(gè)接受主體宣傳灌輸思想文化信息，教育對(duì)象作為接受主體根據(jù)個(gè)人的需要來(lái)選擇正確的能為自己所接受的教育內(nèi)容，進(jìn)行自我教育，最終內(nèi)化為自身思想政治態(tài)度、立場(chǎng)、觀念的一種特殊的接受過(guò)程，它是一個(gè)由接受主體對(duì)外來(lái)思想政治教育信息進(jìn)行反映、選擇、整合、內(nèi)化等多個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成連續(xù)、完整的特殊認(rèn)知過(guò)程。在當(dāng)前，隨著高科技的發(fā)展，改革步伐的加快，世界形勢(shì)的風(fēng)云變化，作為思想政治教育接受主體的個(gè)人在思想觀念、素質(zhì)結(jié)構(gòu)、個(gè)性特征、生活方式等

9、多方面均會(huì)發(fā)生變化的情況下，我們要培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，要鞏固執(zhí)政黨的地位、完成黨的歷史任務(wù)，就必須針對(duì)新的情況、新的問(wèn)題，不斷研究新的工作思路，創(chuàng)新思想政治教育的方法，增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性，發(fā)揮思想政治教育應(yīng)有的價(jià)值。(二)研究思想政治教育實(shí)效性是適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的要求人類(lèi)社會(huì)已經(jīng)進(jìn)人新世紀(jì)，世界經(jīng)濟(jì)正在繼續(xù)走向全球化，經(jīng)濟(jì)全球化不僅最直觀地從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域表現(xiàn)出來(lái)，而且滲透到社會(huì)政治、思想、文化等諸多領(lǐng)域，改變著人類(lèi)的生活和整個(gè)世界

10、的面貌。經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，必然給我們的思想政治工作帶來(lái)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。思想文化陣地，馬克思主義思想不去占領(lǐng)，非馬克思主義思想就必然會(huì)去占領(lǐng)，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)從未停止過(guò)。從國(guó)際上看，西方敵對(duì)勢(shì)力亡我之心不死，特別是在當(dāng)前我國(guó)改革開(kāi)放的新形勢(shì)下，他們?cè)谕覀冞M(jìn)行經(jīng)濟(jì)交往的同時(shí)，也順便將他們的價(jià)值觀悄悄地滲透進(jìn)來(lái)，以達(dá)到“西化，’t“分化”的罪惡目的，因此，我們必須引起高度警惕。從國(guó)內(nèi)看，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一些負(fù)面影響也在所難免，各種