清末民初貴州私塾改良研究.pdf

1、私塾是中國傳統(tǒng)社會中民間基礎(chǔ)教育的一種主要形式。自漢代起，私塾就隨著中原文化的南播進入今貴州地域，據(jù)考證貴州的私塾起源于盛覽在今黔北地區(qū)辦學(xué)，從此私塾在貴州境內(nèi)逐步發(fā)展。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和人口的增多，私塾逐漸由漢族人口密集的巨鄉(xiāng)大邑向少數(shù)民族村寨發(fā)展。明代建省以后，私塾成為貴州境內(nèi)與地方官學(xué)并行發(fā)展的教育組織，直至康雍乾盛世。晚清以后，在西方現(xiàn)代文明的強烈沖擊下，中國社會被迫開始了由傳統(tǒng)向近代的轉(zhuǎn)型。為挽救民族危機，大量新式學(xué)堂紛紛建

2、立，教育的近代化開始啟動。私塾這種傳統(tǒng)教育形式的弊端日益暴露，越來越不適應(yīng)社會的發(fā)展。清末新政后，面對興學(xué)中經(jīng)費和師資兩大難題，政府把目光轉(zhuǎn)向了民間大量存在的私塾。 清末民初，貴州對私塾的改良主要集中在改良私塾教學(xué)內(nèi)容和對塾師的培訓(xùn)上。這一時期，改良的效果不盡如人意。與中原地區(qū)和鄰近省區(qū)相較，貴州的私塾改良表現(xiàn)出阻力更大、進展較緩慢等特點；存在著民間推動力不足、改良多流于形式等局限性。究其原因主要是由于傳統(tǒng)社會的影響下私塾的生命