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文檔簡介
1、人際關(guān)系中的圈子(group)現(xiàn)象研究是近幾十年來社會學家、語言學家、心理學家以及其他領域的學者們極為關(guān)注的問題,他們從不同角度、不同層次的探討使得我們在這一領域有較深的認識。作者試圖從社會文化學研究的角度,引進圈內(nèi)(ingroups和圈外(outgroups)這兩個很少被提及和使用的概念,探討中國和美國在圈子文化方面的差異:中國文化是圈內(nèi)文化為主的文化,而美國文化是以圈外文化為主的文化。作者從以下幾個角度探討并論述這一結(jié)論:
2、首先,作者對圈內(nèi)和圈外等相關(guān)理論進行系統(tǒng)的闡述,結(jié)合中外社會學家、心理學家和跨文化交際學家們的研究成果,對人類社會中的圈子現(xiàn)象進行研究和探討,包括其定義、普遍性以及心理依據(jù)等等。 其次,作者從哲學的角度出發(fā),證明中國文化是圈內(nèi)文化為主的文化,而美國文化是以圈外文化為主的文化。中國是受儒家思想影響深刻的國家,而儒家思想的精髓和核心—仁和禮,以及中庸之道都是要求人們保持和諧的人際關(guān)系,并且遵從統(tǒng)治者的領導。美國文化的精髓則是平等和獨
3、立,我們從美國歷史上的重要文獻可見一斑。這種基本哲學的區(qū)別決定了中美兩國在對待圈內(nèi)人和圈外人方面必然有很大的差異。 再次,作者從宗教的角度闡釋自己的觀點。中國的宗教以佛教為主,而美國是以基督教為主。宗教也對人際關(guān)系產(chǎn)生很大的影響,由此導致中美文化在這一方面的差別。 接著,作者論述圈子現(xiàn)象在中美社會生活中的不同影響,具體涉及到社會團體中成員和領導者關(guān)系問題、婚戀問題和親屬關(guān)系。 最后,作者探討中國的圈內(nèi)文化和美國的
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