博登海默《法理學(xué)——法律哲學(xué)與法律方法》讀書報告感想讀后感資料

1、博登海默《法理學(xué) 博登海默《法理學(xué)——法律哲學(xué)與法律方法》 法律哲學(xué)與法律方法》讀 書 報 告《法理學(xué)——法律哲學(xué)與法律方法》是一部綜合法理學(xué)的代表性著作。本書分為法哲學(xué)的歷史沿革、法律的性質(zhì)與作用以及法律的淵源和技術(shù)三部分。其核心是作者對法律的性質(zhì)與作用的哲學(xué)思考， “即對法律的基本性質(zhì)及法律制度所追求的基本目標(biāo)和價值進行哲學(xué)分析。 ”在本書中博登海默從哲學(xué)和方法論的高度來思考法律這一社會現(xiàn)象，對法律的利弊進行了深入的分析并與行政、道

2、德等其他社會控制力量進行了區(qū)別比較。本書既為法理學(xué)經(jīng)典之作，并不易懂，尤其闡述了眾多大家和學(xué)派的觀點，更是需要一番精力，在略讀本書后，我又陷入了大學(xué)時期曾經(jīng)思考過的問題，即法律是什么？法律應(yīng)該是什么？此次的讀書報告，由于時間緊迫，所以只能選讀部分，希望盡可能將我感興趣的部分理解和消化。并將本書整理和分析如下：一、法律哲學(xué)的歷史導(dǎo)讀 一、法律哲學(xué)的歷史導(dǎo)讀本書的第一部分博登海默從古至今對西方法理學(xué)思想的歷史發(fā)展進行一個基本梳理。并對各種法

3、律觀點中存在大量的異議和分歧進行了對比和分析，提出“真理是任何特定時間人們經(jīng)驗的總和” ，給這些具有局限性的理論，找到了一個完美的臺階，也說明了這些理論作為基石的重要性，為后面提出自己的觀點鋪好道路。在談?wù)摰桨l(fā)展歷史的時候，博登海默講述了古希臘和羅馬的法學(xué)理論，中至少不完備時，情形就更是如此了。 ”博登海默在大量分析過往理論后提出：隨著我們知識范圍的擴大，我們需要構(gòu)建一種能充分利用人們過去一切知識貢獻(xiàn)的“綜合法理學(xué)” 。并論證綜合觀點的

4、必要性， “任何人都不可能根據(jù)某個單一的、絕對的因素或原因去解釋法律制度。 ”法理學(xué)學(xué)者之間某種勞動分工是不可避免的，但最后必須要有一個綜合。博登海默舉歷史法學(xué)、馬克思主義法學(xué)、實證主義法學(xué)、現(xiàn)實主義法學(xué)為例，說明“進路單一的、維度單一的法律理論只具有部分效力，而且在整體上也是不充分的。 ” 二、法律的性質(zhì)和作用 二、法律的性質(zhì)和作用本部份作為全書的中心部分，詳細(xì)闡述了博登海默的觀點。博登海默全面討論了法律的價值，以此表明綜合法理概念。

5、在本書中，“法律的性質(zhì)” ，是指法律控制所要追求的價值目標(biāo)。認(rèn)為法律的價值和目標(biāo)還包括形式和內(nèi)容，即秩序和正義的價值。秩序和正義在這里還包括自由，平等，安全、共同福利多重價值觀念的復(fù)合體。秩序和正義在一個健全的法律制度下往往會在更高的層次上，是彼此緊密相連的，又和諧一致的。秩序。博登海默將秩序定義為“用來描述法律制度的形式結(jié)構(gòu)，特別是在履行其調(diào)整人類事務(wù)的任務(wù)是運用一般性規(guī)則、標(biāo)準(zhǔn)和原則的法律傾向” ，并且秩序是在自然進程和社會進程中都