清明端午七夕中秋重陽臘八考

1、 博（碩）士學位論文 博（碩）士學位論文中國古典文獻學 中國古典文獻學周俐君 周俐君曲阜師范大學 曲阜師范大學- I摘 要 我國的傳統(tǒng)節(jié)日受到各種挑戰(zhàn)。一方面，傳統(tǒng)節(jié)日受到洋節(jié)的挑戰(zhàn)。外來節(jié)日如情人節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)、圣誕節(jié)等沖擊了傳統(tǒng)節(jié)日陣營，這些節(jié)日在一定程度上促進了社會的發(fā)展，卻把傳統(tǒng)節(jié)日推向了尷尬的困境。另一方面，本國傳統(tǒng)節(jié)日遭到鄰邦的搶先“注冊” 。如 2〇〇5 年 11 月 24 日，世界教科文組織確定鄰邦韓國申報的“

2、江陵端午祭”為“人類傳說及無形遺產著作” 。 保護和傳承傳統(tǒng)節(jié)日是擺在我們面前的現(xiàn)實難題。 對傳統(tǒng)節(jié)日的形成、 發(fā)展、流變等進行研究考證，是節(jié)日保護的重要工作，具有特別的價值和意義。古今研究傳統(tǒng)節(jié)日的文獻資料大體可分為五類：歲時民俗文獻、節(jié)日專著、節(jié)日理論著作、碩博論文、單篇論文。這些研究也反映出節(jié)日研究的很多問題：第一，從文獻學的角度對傳統(tǒng)節(jié)日進行研究的著作比較少。第二，部分研究缺乏理論支撐。第三，文獻材料的缺乏。 本文的研究對象是六

3、個典型的傳統(tǒng)節(jié)日：清明、端午、七夕、中秋、重陽和臘八。全文共分為五個部分。第一部分是緒論，主要介紹本文的選題緣由以及研究現(xiàn)狀。 我國的傳統(tǒng)節(jié)日受到國內外文化的各種挑戰(zhàn)， 保護和傳承傳統(tǒng)節(jié)日是擺在我們面前的現(xiàn)實難題。對傳統(tǒng)節(jié)日的形成、發(fā)展、流變等進行研究考證，是節(jié)日保護的重要工作，具有特別的價值和意義。第二部分是清明節(jié)，主要介紹清明節(jié)的起源和風俗。這部分對清明、寒食、上巳的關系進行了簡單介紹，對清明節(jié)的上墓拜掃、斗雞、拔河、蹴鞠風俗進行了

4、重點考證。第三部分是端午、七夕和重陽。 這部分共分三節(jié)， 第一節(jié)考證端午節(jié)的起源、 辟邪之物的用途和端午競渡、食粽風俗，第二節(jié)考證七夕的起源、祭祀對象和七夕乞巧、穿針、曝書風俗，第三節(jié)考證重陽的起源、 節(jié)令物品和重陽宴飲、 祭祀、 射獵風俗。 關于端午、 七夕、重陽的起源問題，筆者對各家學說進行了介紹，并且對爭議的部分，在綜合考訂的情況下， 亦給予了自己的看法。 第四部分是中秋節(jié)和臘八節(jié)。 這部分共分兩節(jié)，第一節(jié)主要考證了中秋祭月、觀潮

5、、摸秋、求團圓風俗。第二節(jié)重點考證臘八節(jié)起源和臘八祭祀、 （賜）送臘藥、做臘八粥風俗。第五部分是結語。 本文主要是采用文獻分析法、 實地考察法和個案研究法等方法為論文提供參考資料。本文的創(chuàng)新之處在于，一是有利于深化民俗學研究，二是有利于中國傳統(tǒng)文化的繼承。本文論題“清明端午七夕中秋重陽臘八考”的重點工作是運用民俗研究理論和研究方法，綜合利用各種歲時民俗文獻和研究性著作，對清明、端午、七夕、中秋、重陽、臘八的起源、發(fā)展流變以及重要的節(jié)日風