哈木爾烏嘎拉吉及其在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

1、分類(lèi)號(hào)U D C論文題目1 0 1 2 6 —3 0 8 1 2 0 0 6密級(jí)編號(hào)研究生： 塞墊壹指導(dǎo)教師： 皇左直巴壁筮專(zhuān) 業(yè)： 藝苤學(xué)研究方向： j 壁友匿迭莖苤嬰究學(xué) 院： 莖苤堂院年 級(jí)： 2 Q Q 晝級(jí)2 0 1 1 年5 月 1 0 日-r‘。I，‘【’’--I-ylll - - - - r2摘要哈木爾烏嘎拉吉是蒙古族傳統(tǒng)文化藝術(shù)重要組成部分，是蒙古族人民最喜歡的民間圖案之一。它歷史悠久，據(jù)赤峰市敖漢旗出土的夏代文物中就

2、有哈木爾圖案的身影，距今具有4 0 0 0 多年的歷史。數(shù)千年來(lái)它伴隨著蒙古族人民的生產(chǎn)生活，見(jiàn)證著蒙古族人們生存發(fā)展的歷史，保佑著蒙古族人民的繁衍生息。在蒙古族人民心目中它是吉祥，幸福的象征，表達(dá)著蒙古族人民向往幸福美滿(mǎn)，和諧安康的共同愿望。是蒙古族民間重要文化遺產(chǎn)。哈木爾烏嘎拉吉得到蒙古族人民的廣泛應(yīng)用和用心呵護(hù)。使它在漫長(zhǎng)的歷史演變過(guò)程中一直流傳到今天，實(shí)屬難能可貴?？v觀哈木爾烏嘎拉吉的傳承和應(yīng)用，我們看到，蒙古族人民的祖先們以家

3、庭式的最典型，最古老的方式，手把手的一代代相傳，在這傳承過(guò)程中創(chuàng)造出很多手工工藝。如，查嘎拉胡，敖繞穆勒，西日得胡，哈他噶穆勒等工藝。這些工藝藝術(shù)成為蒙古族哈木爾烏嘎拉吉的有效載體，把哈木爾烏嘎拉吉一步一步的帶到了今天，帶入了現(xiàn)代人的生活。本文主要論述了哈木爾烏嘎拉吉的歷史淵源，一般特征、藝術(shù)特征，傳承與保護(hù)以及在現(xiàn)代生產(chǎn)生活中的應(yīng)用。分析了哈木爾烏嘎拉吉在現(xiàn)代條件下所面臨的挑戰(zhàn)，提出了應(yīng)對(duì)策略。從現(xiàn)代人的生活觀念，生活需求入手，以現(xiàn)代