麥克盧漢媒介技術(shù)哲學(xué)思想研究

1、碩士學(xué)位論文麥克盧漢媒介技術(shù)哲學(xué)思想研究R e s e a r c h o nM c L u h a n ’SM e d i a V i e w s f r o m t h e P e r s p e c t i v eo fT e c h n o l o g y P h i l o s o p h y學(xué) 2 1 3 1 2 0 1 1完成日期： 2 Q ! 魚：Q 魚! 1 2大連理工大學(xué)D a l i a nU n i v e r

2、s i t y o f T e c h n o l o g y大連理工大學(xué)碩士學(xué)位論文摘 要作為2 0 世紀(jì)最重要的原創(chuàng)媒介理論思想家，麥克盧漢的“媒介即訊息”、“媒介即人的延伸”、“地球村”等理論在電子時代如火如茶發(fā)展的今天已然成為現(xiàn)實(shí)。人們生活在一個由媒介技術(shù)包圍的世界之中，因而，在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展如日中天的當(dāng)今之世，研究麥?zhǔn)系拿浇榧夹g(shù)哲學(xué)思想具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。麥克盧漢媒介理論來源于劉易斯·芒福德“技術(shù)有機(jī)論”和哈羅

3、德·伊尼斯“媒介偏倚論”思想，另外，麥?zhǔn)系拿浇槔碚撌瞧渌帟r代背景下的產(chǎn)物，他所處的時代廣播、電視、計算機(jī)等媒介的發(fā)展成為其闡述其媒介理論的重要載體。同時，麥克盧漢的主要媒介技術(shù)哲學(xué)觀諸如“媒介即訊息”、“媒介即人的延伸”、“地球村”，以及“媒介四定律”、“冷熱媒介論”深刻變革著人類的感知模式，并對人類的思維方式和生活方式產(chǎn)生重大影響。學(xué)術(shù)界對麥?zhǔn)系拿浇榧夹g(shù)哲學(xué)觀歷來褒貶不一，贊譽(yù)者稱其為“電子時代的先知”，實(shí)證主義學(xué)派和經(jīng)驗(yàn)

4、學(xué)派批判其理論為“唯技術(shù)決定論”?？陀^來講，麥?zhǔn)现皇且粋€媒介環(huán)境學(xué)者，他從媒介技術(shù)角度出發(fā)探索研究人類社會發(fā)展的目的，旨在提醒人們在享受媒介技術(shù)帶來的利益之時，更要建立起自身對媒介技術(shù)的免疫系統(tǒng)，從而避免成為第二個那喀索斯，過度沉浸于自身的復(fù)寫和延伸而對周圍的環(huán)境麻木到一無所知，而這正是筆者對麥?zhǔn)系难芯慨愑谄渌麑W(xué)者之處。麥?zhǔn)厦浇榧夹g(shù)哲學(xué)理論亦有其美中不足之處，為了彌補(bǔ)麥?zhǔn)厦浇槔碚撝粡?qiáng)調(diào)技術(shù)是人的生物性延伸，而忽略了技術(shù)是人的社會性延伸的