音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承研究——以大連市旅順口區(qū)“花板舞”為例

1、分類號(hào)：密 級(jí)：學(xué)校代碼：—— 學(xué)號(hào)：——遣掌坪筢大學(xué)教育碩士專業(yè)學(xué)位論文②音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承研究——以大連市旅J B I 頁(yè)D 區(qū)“花板舞’’為例作者姓名：專業(yè)方向：導(dǎo)師姓名：2015 年0 3 月摘 要內(nèi)容摘要：習(xí)近平總書記曾指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。要結(jié)合新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神。地

2、處遼東半島最南端的遼寧省大連市旅順口區(qū)歷史悠久，其非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源豐富、門類繁多，且極具地域特色。其中，可被列為申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重點(diǎn)項(xiàng)目就有1 0 0 多個(gè)，旅順口區(qū)水師營(yíng)的花板舞就是眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中極具特色的一個(gè)。旅順口區(qū)水師營(yíng)花板舞源于清末民初，經(jīng)過(guò)幾代人的傳承和發(fā)展，目前，旅順?biāo)畮煚I(yíng)花板舞已經(jīng)在群眾文化活動(dòng)中普及并被打造成舞臺(tái)上、廣場(chǎng)上具有高質(zhì)量看點(diǎn)的舞蹈節(jié)目，成為旅順口區(qū)開(kāi)展群眾文化活動(dòng)的特色項(xiàng)目。研究旅順口區(qū)水師

3、營(yíng)花板舞不僅是打造旅順品牌文化的需要，而且是保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需要。本文在田野考察、搜集資料、采訪傳承人、整合梳理的基礎(chǔ)上，對(duì)旅順口區(qū)水師營(yíng)花板舞的歷史沿革、地理環(huán)境、表演形式、主要特征進(jìn)行了系統(tǒng)的分析和研究。并以此為依托形成了水師營(yíng)舞蹈隊(duì)花板舞考察報(bào)告和迎春小學(xué)花板舞考察報(bào)告，在報(bào)告中對(duì)花板舞的保護(hù)和傳承情況進(jìn)行了較為詳盡的闡述，最終得出了花板舞保護(hù)和傳承的意義和價(jià)值，指出了花板舞的社會(huì)認(rèn)知度還不高、花板舞面臨