“養(yǎng)成”系偶像的粉絲文化研究——以tfboys粉絲為個(gè)例

1、暨南大學(xué)碩士學(xué)位論文題名（中英對(duì)照）：“養(yǎng)成 養(yǎng)成”系偶像的粉絲文化研究 系偶像的粉絲文化研究—— ——以 TFBOYS 粉絲 粉絲為個(gè)例 為個(gè)例Fans Culture Research Of the Fan-based Idol — — As a case inTFBOYS’s fans作者姓名：孫雨田指導(dǎo)教師姓名及學(xué)位、職稱：喻季欣 教授學(xué)科、專業(yè)名稱：新聞與傳播學(xué)位類型：專業(yè)學(xué)位論文提交日期：2016.03.30論文答辯日期：2

2、016.06.05答辯委員會(huì)主席：論文評(píng)閱人：學(xué)位授予單位和日期：暨南大學(xué)碩士學(xué)位論文 “養(yǎng)成”系偶像的粉絲文化研究——以 TFboys 為個(gè)例I中 文 摘 要媒介景觀變化加速， 網(wǎng)絡(luò)社交媒體興盛， 粉絲文化出現(xiàn)了新的表現(xiàn)方式和特征。粉絲與偶像的地位發(fā)生變化，兩者關(guān)系由單向變成雙向，以“參與感”為主訴求的社交平臺(tái)為粉絲提供了諸多 “進(jìn)入偶像生活， 使偶像成為自己生活一部分”的可能，粉絲和偶像在虛擬時(shí)空中搭建共同依存的舞臺(tái)。 “養(yǎng)成系”偶

3、像登上文化舞臺(tái)，針對(duì)“養(yǎng)成”系偶像的新時(shí)期粉絲文化已經(jīng)展現(xiàn)出新的變遷。本文首先以觀察和文本分析為研究方法，以當(dāng)紅偶像組合 TFBOYS 為例，了解“養(yǎng)成”系偶像的起源、特征；再以網(wǎng)絡(luò)民族志（田野調(diào)查、深度訪談）為研究方法，深入了解 TFBOYS 虛擬迷群，呈現(xiàn)出較為清晰的組織架構(gòu)，研究粉絲群體的身份認(rèn)同。最終分析“養(yǎng)成系”偶像迷群的文化意義，一是通過(guò)分析對(duì)“養(yǎng)成系”偶像的粉絲文化特征的總結(jié)，對(duì)比闡釋“養(yǎng)成系”偶像的粉絲文化之于傳統(tǒng)的粉絲

4、文化的變遷：在迷文化的范疇中，粉絲成為主導(dǎo)，而并非依托于客體；粉絲在“養(yǎng)成”偶像和自我標(biāo)簽的過(guò)程中，與明星、偶像形成相互依存的關(guān)系。粉絲通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)架構(gòu)的虛擬社區(qū)的環(huán)境中，實(shí)現(xiàn)“無(wú)組織的組織力量”，相較于傳統(tǒng)而言，粉絲在偶像“養(yǎng)成”過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)身份認(rèn)同的方式更為多樣化，迷群的建構(gòu)目的更為單純化、方式更為“無(wú)組織性”，效果更為高效性；二是認(rèn)識(shí)到一味將“粉絲文化”看作是一種亞文化、青年失范的文化，并非一種合理的、站得住腳的文化研究。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代迷