電大《社會學(xué)概論》形成性考核作業(yè)

1、《社會學(xué)概論》形考作業(yè)指導(dǎo)1一、名詞解釋1、社會學(xué)社會學(xué)是從變動著的社會系統(tǒng)整體出發(fā)，通過人們的社會關(guān)系和社會行為來研究社會的結(jié)構(gòu)、功能、發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的一門綜合性的社會科學(xué)。2、文化文化是一個社會群體的生活狀態(tài)，是這個群體的人造的生活環(huán)境，包括群體生活中所有物質(zhì)的和非物質(zhì)的產(chǎn)品。文化有三個互相關(guān)聯(lián)的組成部分，即物質(zhì)文化、精神文化（認(rèn)知文化）和規(guī)范文化。3、社會交往社會交往是指個人與個人、個人與團體、團體與團體之間為了滿足某種需要而相互

2、作用、相互影響的活動與過程。也稱為社會相互作用和社會互動。4、心理上的斷乳心理上的斷乳是心理學(xué)家對人的青年期的一種比喻說法，也叫“第二次誕生”。生理上的斷乳是指改變嬰兒生活習(xí)慣，是一次生理危機，而青年走入社會也是重大的轉(zhuǎn)變，又一次形成危機，可以認(rèn)為是心理上的斷乳。二、簡答題1、簡述中國社會學(xué)產(chǎn)生的歷史背景。自1840年英帝國主義發(fā)動侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭以后，中國處于水深火熱之中，太平天國和義和團的農(nóng)民革命戰(zhàn)爭不斷興起，中國的上中層人物、知

3、識分子中，為了救亡圖存也先后出現(xiàn)了洋務(wù)派和維新派，其中有康有為、梁啟超、嚴(yán)復(fù)、章太炎等首先介紹和講解群學(xué)或社會學(xué)，可稱為中國社會學(xué)的啟蒙思想家。從此可知中國社會學(xué)產(chǎn)生于中國的國家、民族、政治、社會發(fā)生了一系列空前動蕩不安，產(chǎn)生于中國近代的內(nèi)憂外患。中國社會學(xué)的產(chǎn)生是時代的要求。2、簡述社會需要在社會生活中的地位。社會需要在社會生活中處于非常關(guān)鍵的位置（1）社會需要是人的行為動力，是人們活動的積極的動力源泉。（2）社會需要是人們社會關(guān)系構(gòu)

4、成的基礎(chǔ)。（3）社會需要與人的勞動、實踐相結(jié)合，相輔相成，推動著生產(chǎn)和社會的發(fā)展。3、簡述符號相互作用論。符號相互作用論是一種通過分析人們的日常生活來解釋人們相互作用的發(fā)生、作用方式與特征，以解釋其規(guī)律的理論。（1）這種理論認(rèn)為人們相互作用得以發(fā)生的媒介是符號。人們通過運用大家都能夠懂的、表示共同意義的符號進(jìn)行交往與溝通。（2）語言是主要的符號系統(tǒng)，人們的交往主要借助語言進(jìn)行。（3）社會學(xué)家盧默總結(jié)了符號相互作用論的基本觀點：第一，人們

5、是根據(jù)他們賦予客觀事度城市化，或超城市化。4、社會分層在社會分化過程中，由于社會是一個組織系統(tǒng)，因之在系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)上就形成上下不同，而有一定聯(lián)結(jié)和關(guān)系的若干層次，這就叫做社會分層。二、簡答題1、簡述家庭的功能。（1）經(jīng)濟功能。主要包括家庭中的生產(chǎn)、分配、交換和消費等方面。（2）生物功能。包括性生活的滿足和生殖兩個方面。（3）撫育和贍養(yǎng)功能。撫育事對子女生活上的供養(yǎng)和通過社會化對他們的教育；贍養(yǎng)事子女對父母生活上的供養(yǎng)和照顧。（4）休息和娛

6、樂功能。家庭是個人休息和娛樂的場所。包括勞動能力的恢復(fù)和再生產(chǎn)、精神需要的滿足。2、簡述組織目標(biāo)對組織存在和發(fā)展的意義。（1）目標(biāo)是社會組織生存合理化的根據(jù)，是組織承擔(dān)社會職能的集中體現(xiàn)。組織只有承擔(dān)有利于社會的職能，才能得到社會的認(rèn)可和幫助，才能正常運轉(zhuǎn)。（2）目標(biāo)是不同類型社會組織相互區(qū)別的標(biāo)準(zhǔn)。任何社會組織都有自己的特定目標(biāo)，各種紛繁復(fù)雜的社會組織，只有通過其目標(biāo)才能區(qū)分其性質(zhì)與職能。（3）目標(biāo)是社會組織內(nèi)部分工合作的基礎(chǔ)。各個社

7、會組織根據(jù)其目標(biāo)給其成員下達(dá)各種任務(wù)，形成工作關(guān)系。（4）目標(biāo)是團結(jié)和鼓舞社會組織成員的力量。成員加入組織都是抱有某種目的，因而組織目標(biāo)就成為引導(dǎo)、鼓舞成員努力工作的力量。（5）目標(biāo)是衡量社會組織活動成效的尺度。組織成員通過工作實現(xiàn)的狀態(tài)與目標(biāo)規(guī)定的希望狀態(tài)的吻合程度，來衡量其活動成效的高低。3、簡述社區(qū)的構(gòu)成要素。（1）以一定的社會關(guān)系為基礎(chǔ)組織起來的、進(jìn)行共同的社會生活的人群。相當(dāng)數(shù)量的具有相互聯(lián)系的人群是社區(qū)存在的首要條件。（2）

8、一定的有界限的地域。這是人們活動的場所，是人們進(jìn)行共同生活的依據(jù)。包括土地及地域中所能提供的資源和設(shè)施。（3）共同的社會生活。這是社區(qū)的本質(zhì)特征。人們在一地理空間所進(jìn)行的共同的社會生活是多種多樣的。（4）有自己的社區(qū)文化。表現(xiàn)為社會風(fēng)俗和基本相同的價值觀念。不同的社區(qū)其文化不同。（5）社會居民在情感及心理上對自己所屬的社區(qū)有歸屬感和認(rèn)同感。社區(qū)居民的這種共同的社區(qū)意識，使社區(qū)居民在心靈上相通，從而成為互相依賴、協(xié)調(diào)共生的群體。以上要素是