幾本國外城著作讀書筆記(對于寫課題論文和寫規(guī)劃設計說明超有用)

1、《城市設計新理論》《城市設計新理論》，作者：c.亞歷山大h.納斯第一章第一章城市發(fā)展的思路i.強調整體性新的生長是由原有的具體的、特殊的結構屬性產生的。ii.整體性的特征：1.整體性是漸近的：一步一步開始2.是不可預測的3.是連貫的4.是富于感情的。因為和我們密不可分—可能是說，我們本身就是這個整體化系統(tǒng)的一部分，我們在形成他并且被他形成，一種互形成的關系。iii.整體性是由過程得來的：過程必須保證每一種新的建設行為在深層意義上都與過去

2、發(fā)生的一切相聯(lián)系。第二章第二章總法則1.大雜燴的思想：城市中充滿了各種各樣的似乎毫不相關各執(zhí)一端的動機。這種大雜燴仍然是應該進行組織的，而不是完全的放任的偽民主?！翱傊?，沒有整體的意識，這種著名的大雜燴只能引起思想上的混亂。”2.“每一個新的建設行為必須有一種基本職責：它必須創(chuàng)建一種連續(xù)的自身完整的結構?！眳⒄J為產生整體性的過程“是通過逐漸產生出一種在空間上被定義為‘中心區(qū)域’（thefieldofcenters）的機構而呈增長趨勢進行

3、的“。這個東西，應該就是東南大學的那篇相關論文中所謂的自適應系統(tǒng)的系統(tǒng)的”基核“吧。其實，作者在后邊的補充說明中點出，總法則其實就是要求或者說追求一件事情：“建設的每一個行為，即城市發(fā)展的每一次飛躍都是朝著創(chuàng)造整體性的方向進行的。”這個事情我總是以為，他似乎還是在以一個歐洲的中世界小城為模版和榜樣來認定一個城市，但是大都市還能夠那么的機械的要求整體性嗎？或者大都市的所謂的“整體性”是一種更加隱含或者說更加民主的東西？大都市中的法則是什么

4、呢？肆但是，他提供了將一條法則付諸實施的一種可以借鑒的手段：將一條不容易被實施的法則作為一種基本的上層導則，而根據(jù)它制定出一系列的是指具體化、可實施的“過渡法則”，這些法則具體而清楚，能夠指導人們做什么和怎么做。并且作者強調了法則的重要，這個非常的類似于希望在齋堂付諸實施的東西，就是說能夠通過一系列的具體的、可實施的法則來使一個城市產生一種整體性。從亞歷山大的兩本書中可以看出：他似乎總是希望建立一套模塊菜單，他非常擅長的一種優(yōu)點就是能夠

5、將某一些非常理論化的構想通過某種轉換使之非常的具備可實施性，當然這種轉換是否成功、或者說在多大程度上成功，是個值得討論的問題。伍總之，這條總法則可以歸納為：追求整體性。起碼，這是亞歷山大對于好的城市的定義，盡管他還非常的含糊城市設計新理論》筆記02第三章城市發(fā)展的七條細則壹細則1：漸進發(fā)展將大的發(fā)展化作不斷的小的增長?！鞍l(fā)展規(guī)模必須相當小，以便有空間和時間進行整體化發(fā)展?！?條子法則：i.任何建設項目都不可過大。方式形成的。“作者舉的這

6、個例子很好，不過就不在這里復述了，（p33~43）總之，將城市的發(fā)展比做了一種連鎖反應。參細則3：構想其實是說明了對于項目性質、項目所起的作用的一種建筑策劃，主要是從城市角度，同時有一定類型學的傾向，比如：“它還必須具有能在人與人之間被交流并能被其他人強烈感受的特征?！安贿^他的構想似乎非常強調一種個人的幻想的色彩，反而是一種預設，這個和他前面的一些觀點產生矛盾。這一點不合乎我的方向。我想這大概來源于他對于古代某些非常有著個人色彩從而帶來

7、一種傳奇性的建筑的迷戀吧。他認為這種構想—這種個人幻想的產物更加富有人性。肆細則：正向城市空間：這個東西其實就是說是“積極城市空間”，其實就是蘆原信義曾經定義過的積極空間，亞歷山大只不過是強調了要把城市開放空間設計為積極空間而不是散亂的毫無秩序的消極空間。按照蘆原信義的說法，非常重要的就是這個空間應該是有邊界的，而不是散漫沒有邊界的發(fā)散的空間，邊界非常重要，邊界賦予場所以秩序。這樣的城市開放空間就能夠形成同樣是蘆原信義強調的那種杯圖中的

8、那種互形成的圖底緊密的關系，建筑外墻成為了圖底的分界線和“折痕”。他這個里面又分類為很多實施性的細則，在這里沒必要多說了，僅僅把其中一些我認為比較重要的東西摘錄：1.“特別的，建筑必須能形成一系列交叉點和街道，交叉點是一些小的露天街道……這些交叉點必須來說大約相隔300英尺，中間由街道和胡同相連。這個論點非常的支持了我的”建筑形成街道“的觀點。2.作者主張的城市設計順序：“首先是人行空間，其次是建筑物，最后才是公路?！?.“古老城市的空

9、地正是由形式單一的形狀所組成，建筑物則是更不規(guī)則且呈松散狀，它的主要功能是包圍和形成空地?！斑@個對比非常有意思，就是說，在”古老城市“中—看來得是歐洲的—室外空間比建筑本身更加重要。伍細則5、細則6略去，講了一些建筑設計基本知識。陸中心的形成本書相當一部分語句看得出來都是作者作為一個實干者在努力用自己有限的理性知識描述自己從實踐中得來的經驗之談，所以很多語句都表現(xiàn)出一種努力追求準確的不準確性。因此寫這個書的筆記還是不如用自己的語句和邏輯

10、順序加以整理好一些。1.“每個整體都必須自成中心，還必須在它四周產生出一個中心體系?！?.中心的定義：作者的意思，中心不是其詞義上所暗示的“一個點”，而是一個實體、一個系統(tǒng)。僅僅是其相對于其上一層級系統(tǒng)來說相當于一個點。3.對稱性：作者非常強調這一點，認為“中心”的形成、發(fā)展、變化和進化的過程中總是呈現(xiàn)或者追求一種“基本的對稱性”，大概他認為對稱性是最穩(wěn)定的，而穩(wěn)定者容易形成中心，而且這個應該主要是其經驗之談。他所說的“對稱”倒是不是什