對室內設計的認識

1、資治文摘瑟管理蠛文化藝7lc對室內設計的認識李丙國(黑龍江省林業(yè)第二醫(yī)院。黑龍江伊春南岔)【摘要】如何正確理解具有中國特色的室內外設計的實質與精髓，滿足人們多層次、多元化、多方位的建筑文化需求，為我國當代室內外設計注入強烈的時代氣息和鮮活的生命力，是業(yè)F龜／ax4n需要認真探討的問題?！娟P鍵詞】室內設計裝飾裝修個性研究隨著人民生活水平的不斷提高，人們越來越關注生存環(huán)境的改善，建筑裝飾裝修由此應運而生并日益興盛。在設計作品中注入相應的文化

2、內涵，已成為增強藝術設計作品感染力不可或缺的手段。如何正確理解具有中國特色的室內外設計的實質與精髓，滿足人們多層次、多元化、多方位的建筑文化需求，為我國當代摩內外設計注入強烈的時代氣息和鮮活的生命力是業(yè)內人士們需要探討的問題。一、對室內設計的認識室內設計是為了滿足人們生活、T作的物質要求和精神要求所進行的理想的內容環(huán)境設計。與人的?；蠲芮邢嚓P，以至于迅速發(fā)展成為一門專業(yè)性很強的、十分實用的新興邊緣科學。我國當代環(huán)境藝術設計專業(yè)的開拓者和

3、學術帶頭人、清華大學美術學院張綺曼教授認為，現(xiàn)代室內設計大致可歸納為七個新趨勢。1回歸自然化。隨著環(huán)境保護意識的增長，人們向往自然，渴望住在天然綠色環(huán)境中。北歐的斯堪的納維亞設計的流派由此興起，對世界各岡影響很大，在住宅中創(chuàng)造田園的舒適氣氛，強調自然色彩和天然材料的應用，采用許多民間藝術手法和風格。在此基礎上設計師不斷在“回歸自然”上下功夫，創(chuàng)造新的肌理效果，運用具象的抽象的設計手法來使人們聯(lián)想自然。2整體藝術化。隨著社會物質財富的豐富

4、，人們要求從“物的堆積”中解放出來，要求室內各種物件之間存在統(tǒng)一整體之美。室內環(huán)境設計是整體藝術，它應是空間、形體、色彩以及虛實關系的把握，功能組合關系的把握，意境創(chuàng)造的把握以及與周嗣環(huán)境的關系協(xié)調。許多成功的室內設計實例都是藝術上強調整體統(tǒng)一的作品。3高度現(xiàn)代化。隨著科學技術的發(fā)展，在室內設計中采用一切現(xiàn)代科技手段，設計中達到最佳聲、光、色、形的旺配效果。實現(xiàn)高速度、高效率、高功能，創(chuàng)造冉理想的值得人們贊嘆的空間環(huán)境來。4高度民族化。

5、只強調高度現(xiàn)代化。人們雖然提高了生活質量卻義感到失去了傳統(tǒng)、失去了過去。閃此，室內設計的發(fā)展趨勢就是既講現(xiàn)代化，又講傳統(tǒng)。我們在El本考察時，看到許多新的環(huán)境設計反映了Et本設計人員致力于高度現(xiàn)代化與高度民族化結合的設計體現(xiàn)。去年落成的東京雅敘同飯店及辦公大樓的室內設計，傳統(tǒng)風格濃重而義新穎，設備、材質、T藝高度現(xiàn)代化，室內空問處理及裝飾細部處處引人人勝，給人留下深刻的印象并深受啟發(fā)。其“處處環(huán)境美，處處有設計”給每個考察團成員留下了深

6、刻的印象。5個性化。大T業(yè)化生產給社會留下了千篇一律的同一化問題。相同樓房，相同房間，相同的室內設備。為了打破同一化，人們追求個性化。一種設計手法是把自然引進室內，室內外通透或連成一片。另一種設計手法是打破水泥方盒子。斜面、斜線、或曲線裝飾，以此來打破水平垂直線求得變化。還可以利用色彩、圖畫、圖案，利用玻璃鏡面的反射來擴展空間等等，打破千人一面的冷漠感，通過精心設計，給每個家庭居室以個性化的特性。6服務方便化。城市人口集中，為了高效方便

7、，周外十分重視發(fā)展現(xiàn)代化服務設施。在El本采用高科技成果發(fā)展城鄉(xiāng)自動服務設施。自動售貨設備越來越多，交通系統(tǒng)中電腦問詢、解答、向導系統(tǒng)的使用，自動售票檢票、自動開啟、關閉進出站口通道等設施，給人們帶來高效率和方便，從而使室內設計更強調以“人”這個主體，讓消費者滿意。方便為目的。二、室內設計風格和個性的研究我們對室內設計風格和個性的研究還是很不夠的。而只有對設計風格和個性作深入的研究，才能進一步提高窀內設計的水準。當今是多元性的時代，風格

8、和個性特別顯得突出，有研究的必要。風格和個性看來比較抽象，但仔細想來也并非不町捉摸。例如室內色彩，有的喜歡強烈的色塊，有的喜歡淡雅，用線腳紋飾。又例如有的喜歡在照明、光和色方面有更多的表現(xiàn)；有的喜歡作更多的細部裝飾；有的則喜歡用簡潔的建筑本身的構件來表現(xiàn)。不論是居住李間、辦公空問、餐飲空間等等，風格和個性總是如此。風格和個性還有更深層的內涵，須我們去研究、發(fā)掘。設計師也要創(chuàng)作出具有鮮明風格和個性的作品，讓我們喜聞樂見。風格和個性，也使我

9、們聯(lián)想到我們的一些媒體，如《室內設計與裝修》、《現(xiàn)代裝飾》等專業(yè)雜志，能否對作品的風格和個性方面進一步關注、多作評論呢如今，對建筑和室內作品的評論局面還沒有完全打開，我們沒有專門的評論家。筆者以為室內設計作品的評論局面甚至比建筑評論還不景氣。關于建筑和室內作品的評論，在一峰發(fā)達國家，不但有專門的評論家，而且其地位高于設計師。這個局面如何打開還須靠我們自己。專業(yè)性雜志關注評論也許責無旁貸。能否在這些雜志上開個專欄對古今中外各種室內形態(tài)都可

10、以評論，尤其更須重視現(xiàn)代的作品。誠然在這些雜志上也有許多文章，但多為對作品的介紹。其中也有評論性的文章，但多為虛浮性的。如評述某個辦公樓的室內設計，說它如何在“簡約”中有“詩意”，但讀者很難解讀其中的“詩意”表現(xiàn)在何處，故未免玄談。有的文章，對在室內添加一些植物之類，就說成是“生態(tài)環(huán)境”。殊不知“生態(tài)”如何理解，沒有作更進一步的分析闡釋。又如有的評述某餐廳，說它用“結構要素”來表達“主題”。文章中說是用矩形空間的“理性”來表達，也令人費

11、解。對建筑和室內作品的評論，提高理論水準也是當務之急。三、小結設計重在創(chuàng)新，全盤仿古讓人感到乏味，因為只見仿造而無創(chuàng)造。設計為實用器物注入了藝術，然而杰出的藝術是不可鶯復的，是獨一無的，摹仿他人的最大缺陷在于完全喪失了自我，喪失了個性。從而也就喪失了設計藝術本身，對待傳統(tǒng)更應如此。然而，許多人不是把傳統(tǒng)看作是一條流動不息的長河與之共同匯進大海，而是把傳統(tǒng)當作一潭死水甘愿投身深淵。我們不能總是安于和甘于重蹈前人的蹊徑，總要勇敢邁出踏向未知

12、領域的探險腳步。另外，它為我們弘揚民族傳統(tǒng)文化提供了途徑，有利于擺脫兩方強勢文化的禁鋼。在全球區(qū)域一體化下，經濟、政治一體化明顯。西方文化觀念開始滲透到我們社會生活的方方面面。雖然這種趨勢不可避免，但喪失傳統(tǒng)的危機讓我們必須更加灃重文化的個性。傳統(tǒng)民居裝飾藝術是我們表現(xiàn)民族裝飾文化，樹立傳統(tǒng)建筑文化地位的重要手段。●215萬方數(shù)據(jù)資治文摘巨智鍾抽峭xftZJG對室內設計的認識擎丙國(黑龍江省林業(yè)第二眼院，黑就江伊春商tl)【摘要革】如何

13、正確理解具有中國特色的室內外設計的實質與精髓，滿足人們多層次、多元化、多方位的建統(tǒng)文化需求，為我國務代室內外設計注入強烈的時代氣息和鮮活的生命力，是業(yè)內人士們常姿認真探討的問趟。E關鍵詞]J就內設計裝飾裝修個性研究隨著人民生消水平的不斷提高，人們越來越關注生存環(huán)境的改善，建筑裝飾裝修由此應運i時候并日益興撼。在設計作品中注入相應的文化內涵，已成為增強藝術設計作品感染力不可或缺的手段。如何正確理解具有巾國特色的室內外設計的實質與精髓，滿足

14、人們多層次、多元化、多方位的建筑文化需求，為我閔琦代穹內外設計注入強烈的時代氣息初鮮活的生命力是業(yè)內人士們需櫻探討的問題。町、對室內設計的認識室內設計是為了滿足人們生活、下作的物質要求和精神要求所進行的王理想的內容環(huán)境設計.與人的!.:f:::活銜切相關，以至于迅速發(fā)展成為一門專業(yè)性很強的、十分實用的新興邊緣科學。我閔當代環(huán)境藝術設計專業(yè)的開拓者和學術帶頭人、清華大學美術學院張緒是教授認為，現(xiàn)代室內設計大致可歸納為七個新趨勢。1.四歸自

15、然化。隨著環(huán)境保護意識的增長，人們向往內然，滿搜住在夭然綠色環(huán)境中。北歐的斯旗的納維預設計的流派由此興起.對做界各網影響很大，在位電中創(chuàng)放回闊的舒油氣氛，強調自然色彩和天然材料的成用，采用許多民間在術手法和風格。在此篡礎上設計師不斷在“陰歸自然“上下功夫，創(chuàng)造新的肌理斂果，運用具象的抽象的設計子法來使人們聯(lián)想自然。2.熟體藝術化。隨著社會物質財富的豐富，人們要求從“物的城楓“中解放出來，要求室內各種物件之間存在統(tǒng)…整體之榮。3夜內環(huán)境設

16、計是整體藝術，它應是空間、形體、色彩以放城實關系的把握，功能組合呆系的把握，意境創(chuàng)造的把握以及與周閑環(huán)境的關系協(xié)調。許多成功的交內設計實例都是￡術上強調整體統(tǒng)一的作品。3.高度現(xiàn)代化。隨著科學技術的發(fā)膛，在宣言內設計巾采用一切現(xiàn)代科技手段，設計巾達到最佳南、光、色、形的p4自己效果，實現(xiàn)高班度、高效率、高功能，創(chuàng)造出現(xiàn)想的值得人們贊嘆的空間環(huán)境來。4.高度民族化。只強調高度現(xiàn)代化，人們原然提高了生活質最.卻義感到失去了傳統(tǒng)、失去了過去。

17、閥此，寫在內設計的發(fā)展趨勢就是既講現(xiàn)代化，又講傳統(tǒng)。我們在日本考察時，看到許多新的環(huán)境設計反映了日本設計人員致力于高度現(xiàn)代化與高度民族化綜合的設計體現(xiàn)。去年落成的東京雅敘周飯店及辦公大樓的簾內設計，傳統(tǒng)風格濃重而義新穎，設備、材質、T藝高度現(xiàn)代化，室內空間處理及裝飾細部處處引人入勝，給人留下深刻的印象并深受啟發(fā)。其“處處環(huán)境美，處處有設計“給每個考察回成員留下了深刻的印象。5.個性化。大γ，業(yè)化生產給社會留下了千篇一律的問一化問題。相間

18、樓房，相閔房間，相間的筆內設備。為了打破同一化，人們追求個性化。一種設計手法是把自然引進蜜內，窒內外通透或連成…片。另一種設計手法是打破水泥方盒子，斜畫、斜線、或曲線裝飾，以此來打破水平垂直線求得變化。還可以利用色彩、朋閥、閣案，利用玻璃鏡麗的反射來擴展空間等等，打破千人…面的冷漠感，通過精心設計，給每個家庭居室以個性化的特性。6.服務方便化。城市人口集中，為了高效方便，同外十分熏視發(fā)展現(xiàn)代化服務設施。在日本采用高科技成果發(fā)展城鄉(xiāng)向動服

19、務設施，自動售貨設備越來越多，交通系統(tǒng)中電腦問詢、解答、向導系統(tǒng)的使用，自動售票檢票、自動開刷、關閉迸出站口通道等設施，給人們帶來商效率和方便，從而使穹內設計更強調以“人“這個主體，讓消費者滿意.方便為囚的。二、黯內設計風格和個性的研究我們對籠內設計風格和個性的研究還是很不夠的，而i只有對設計風格和個性作深入的研究，才能進一步提高筆內設計的水準。當今是多元件的時代，風格和個性特別顯得突出，有研究的必要。風格初個你看來比較抽象，但仔細想來

20、也并非不可捉摸，例如蒙內色彩，有的喜歡強烈的色塊，有的喜歡淡雅，用線腳紋飾。又例如有的離歡在照明、光和色方面有更多的表現(xiàn)有的喜歡作更多的細部裝飾街的則離歡用簡潔的建筑本身的構件來表現(xiàn)。不論是屬佐塔間、辦公空間、餐飲空間等等，風格和個性總是如此。風格和個性還有更深層的內涵，須我們去研究、發(fā)掘。設計師也要創(chuàng)作出具有鮮明風格和個性的作品，讓我們離聞樂見。風格和個性，也使我們聯(lián)想到錢們的一些些媒體，如《室內設計與裝修》、《現(xiàn)代袋飾》等專業(yè)余志，

21、能干野對作品的風格相個性方商進一步關注、多作評論呢如今，對建筑和蒙內作品的評論局面還沒有究會打開，我們沒有專門的評論家。筆者以為窒內設計作品的評論局面甚至比建筑評論還不景氣。關子建筑平日室內作品的評論，在一將發(fā)達同家，不但有專門的評論家，而民其地位高于設計師。這個局商如何打開還須靠拽們向日。專業(yè)性雜志關注評論也許資元旁貸。能存在這些雜志上開個專欄.對于可今中外各種室內形態(tài)都可以評論，尤其更須意視現(xiàn)代的作品。城然.在這些雜志上也有許多文章

22、，但多為對作品的介紹。其小也有評論性的文竄，但多為虛浮性的.如詳述某個辦公樓的塞內設計.說它如何在“簡約“中有“詩意但讀者很難解讀其中的“詩意“表現(xiàn)在何處，故未免玄談。有的文章，對在室內添加一些欖物之類，就說成是“生態(tài)環(huán)坡“。殊不知“生態(tài)“如何理解，沒有作更進一步的分析倒釋。又如有的評述某餐廳，說它用“結構要素“來表達“主題“。文章被小說是用矩形罵罵間的“理性“來若是達，也令人費解。對建筑和室內作品的評論，提高理論水準也是當務之急。三、

23、小結設計.1:在創(chuàng)新，會擻仿肯讓人感到泛昧，倒為只見仿造削覺創(chuàng)造。設計為實用器物注入了藝術，然而杰出的藝術是不可霞復的，是獨一元工的，事仿他人的最大缺陷在于完全喪失了自我，喪失了個性，從而也就喪失了設計藝術本身，對待傳統(tǒng)更應如此。然而，許多人不是把傳統(tǒng)看作是一條流動不息的長河與之共同匯潑大海，而是把傳統(tǒng)當作一撐死水甘愿投身深淵。我們不能總是安予相甘于重照前人的蹊徑，總要勇敢邁出踏向米知領域的探險腳步。另外，它為我們弘揚民族傳統(tǒng)文化提供了

24、途徑，有利于擺脫兩方強勢文化的禁鋼。在全球區(qū)域一體化下，經濟、政治…體化明顯。兩方文化觀念開始滲透到我們社會生活的方方麗麗。f或然這種焰勢不可避免，但喪失傳統(tǒng)的危機讓我們必須更加注夏文化的個傲。傳統(tǒng)民居裝飾藝術是我們表現(xiàn)民族裝飾文化，樹立傳統(tǒng)建筑文化地位的敢婆子段?！?15資治文摘瑟管理蠛文化藝7lc對室內設計的認識李丙國(黑龍江省林業(yè)第二醫(yī)院。黑龍江伊春南岔)【摘要】如何正確理解具有中國特色的室內外設計的實質與精髓，滿足人們多層次、多

25、元化、多方位的建筑文化需求，為我國當代室內外設計注入強烈的時代氣息和鮮活的生命力，是業(yè)F龜／ax4n需要認真探討的問題。【關鍵詞】室內設計裝飾裝修個性研究隨著人民生活水平的不斷提高，人們越來越關注生存環(huán)境的改善，建筑裝飾裝修由此應運而生并日益興盛。在設計作品中注入相應的文化內涵，已成為增強藝術設計作品感染力不可或缺的手段。如何正確理解具有中國特色的室內外設計的實質與精髓，滿足人們多層次、多元化、多方位的建筑文化需求，為我國當代摩內外設計

26、注入強烈的時代氣息和鮮活的生命力是業(yè)內人士們需要探討的問題。一、對室內設計的認識室內設計是為了滿足人們生活、T作的物質要求和精神要求所進行的理想的內容環(huán)境設計。與人的?；蠲芮邢嚓P，以至于迅速發(fā)展成為一門專業(yè)性很強的、十分實用的新興邊緣科學。我國當代環(huán)境藝術設計專業(yè)的開拓者和學術帶頭人、清華大學美術學院張綺曼教授認為，現(xiàn)代室內設計大致可歸納為七個新趨勢。1回歸自然化。隨著環(huán)境保護意識的增長，人們向往自然，渴望住在天然綠色環(huán)境中。北歐的斯堪

27、的納維亞設計的流派由此興起，對世界各岡影響很大，在住宅中創(chuàng)造田園的舒適氣氛，強調自然色彩和天然材料的應用，采用許多民間藝術手法和風格。在此基礎上設計師不斷在“回歸自然”上下功夫，創(chuàng)造新的肌理效果，運用具象的抽象的設計手法來使人們聯(lián)想自然。2整體藝術化。隨著社會物質財富的豐富，人們要求從“物的堆積”中解放出來，要求室內各種物件之間存在統(tǒng)一整體之美。室內環(huán)境設計是整體藝術，它應是空間、形體、色彩以及虛實關系的把握，功能組合關系的把握，意境創(chuàng)

28、造的把握以及與周嗣環(huán)境的關系協(xié)調。許多成功的室內設計實例都是藝術上強調整體統(tǒng)一的作品。3高度現(xiàn)代化。隨著科學技術的發(fā)展，在室內設計中采用一切現(xiàn)代科技手段，設計中達到最佳聲、光、色、形的旺配效果。實現(xiàn)高速度、高效率、高功能，創(chuàng)造冉理想的值得人們贊嘆的空間環(huán)境來。4高度民族化。只強調高度現(xiàn)代化。人們雖然提高了生活質量卻義感到失去了傳統(tǒng)、失去了過去。閃此，室內設計的發(fā)展趨勢就是既講現(xiàn)代化，又講傳統(tǒng)。我們在El本考察時，看到許多新的環(huán)境設計反映

29、了Et本設計人員致力于高度現(xiàn)代化與高度民族化結合的設計體現(xiàn)。去年落成的東京雅敘同飯店及辦公大樓的室內設計，傳統(tǒng)風格濃重而義新穎，設備、材質、T藝高度現(xiàn)代化，室內空問處理及裝飾細部處處引人人勝，給人留下深刻的印象并深受啟發(fā)。其“處處環(huán)境美，處處有設計”給每個考察團成員留下了深刻的印象。5個性化。大T業(yè)化生產給社會留下了千篇一律的同一化問題。相同樓房，相同房間，相同的室內設備。為了打破同一化，人們追求個性化。一種設計手法是把自然引進室內，室

30、內外通透或連成一片。另一種設計手法是打破水泥方盒子。斜面、斜線、或曲線裝飾，以此來打破水平垂直線求得變化。還可以利用色彩、圖畫、圖案，利用玻璃鏡面的反射來擴展空間等等，打破千人一面的冷漠感，通過精心設計，給每個家庭居室以個性化的特性。6服務方便化。城市人口集中，為了高效方便，周外十分重視發(fā)展現(xiàn)代化服務設施。在El本采用高科技成果發(fā)展城鄉(xiāng)自動服務設施。自動售貨設備越來越多，交通系統(tǒng)中電腦問詢、解答、向導系統(tǒng)的使用，自動售票檢票、自動開啟、

31、關閉進出站口通道等設施，給人們帶來高效率和方便，從而使室內設計更強調以“人”這個主體，讓消費者滿意。方便為目的。二、室內設計風格和個性的研究我們對室內設計風格和個性的研究還是很不夠的。而只有對設計風格和個性作深入的研究，才能進一步提高窀內設計的水準。當今是多元性的時代，風格和個性特別顯得突出，有研究的必要。風格和個性看來比較抽象，但仔細想來也并非不町捉摸。例如室內色彩，有的喜歡強烈的色塊，有的喜歡淡雅，用線腳紋飾。又例如有的喜歡在照明、

32、光和色方面有更多的表現(xiàn)；有的喜歡作更多的細部裝飾；有的則喜歡用簡潔的建筑本身的構件來表現(xiàn)。不論是居住李間、辦公空問、餐飲空間等等，風格和個性總是如此。風格和個性還有更深層的內涵，須我們去研究、發(fā)掘。設計師也要創(chuàng)作出具有鮮明風格和個性的作品，讓我們喜聞樂見。風格和個性，也使我們聯(lián)想到我們的一些媒體，如《室內設計與裝修》、《現(xiàn)代裝飾》等專業(yè)雜志，能否對作品的風格和個性方面進一步關注、多作評論呢如今，對建筑和室內作品的評論局面還沒有完全打開，

33、我們沒有專門的評論家。筆者以為室內設計作品的評論局面甚至比建筑評論還不景氣。關于建筑和室內作品的評論，在一峰發(fā)達國家，不但有專門的評論家，而且其地位高于設計師。這個局面如何打開還須靠我們自己。專業(yè)性雜志關注評論也許責無旁貸。能否在這些雜志上開個專欄對古今中外各種室內形態(tài)都可以評論，尤其更須重視現(xiàn)代的作品。誠然在這些雜志上也有許多文章，但多為對作品的介紹。其中也有評論性的文章，但多為虛浮性的。如評述某個辦公樓的室內設計，說它如何在“簡約”

34、中有“詩意”，但讀者很難解讀其中的“詩意”表現(xiàn)在何處，故未免玄談。有的文章，對在室內添加一些植物之類，就說成是“生態(tài)環(huán)境”。殊不知“生態(tài)”如何理解，沒有作更進一步的分析闡釋。又如有的評述某餐廳，說它用“結構要素”來表達“主題”。文章中說是用矩形空間的“理性”來表達，也令人費解。對建筑和室內作品的評論，提高理論水準也是當務之急。三、小結設計重在創(chuàng)新，全盤仿古讓人感到乏味，因為只見仿造而無創(chuàng)造。設計為實用器物注入了藝術，然而杰出的藝術是不可

35、鶯復的，是獨一無的，摹仿他人的最大缺陷在于完全喪失了自我，喪失了個性。從而也就喪失了設計藝術本身，對待傳統(tǒng)更應如此。然而，許多人不是把傳統(tǒng)看作是一條流動不息的長河與之共同匯進大海，而是把傳統(tǒng)當作一潭死水甘愿投身深淵。我們不能總是安于和甘于重蹈前人的蹊徑，總要勇敢邁出踏向未知領域的探險腳步。另外，它為我們弘揚民族傳統(tǒng)文化提供了途徑，有利于擺脫兩方強勢文化的禁鋼。在全球區(qū)域一體化下，經濟、政治一體化明顯。西方文化觀念開始滲透到我們社會生活的

36、方方面面。雖然這種趨勢不可避免，但喪失傳統(tǒng)的危機讓我們必須更加灃重文化的個性。傳統(tǒng)民居裝飾藝術是我們表現(xiàn)民族裝飾文化，樹立傳統(tǒng)建筑文化地位的重要手段?！?15萬方數(shù)據(jù)資治文摘巨智鍾抽峭xftZJG對室內設計的認識擎丙國(黑龍江省林業(yè)第二眼院，黑就江伊春商tl)【摘要革】如何正確理解具有中國特色的室內外設計的實質與精髓，滿足人們多層次、多元化、多方位的建統(tǒng)文化需求，為我國務代室內外設計注入強烈的時代氣息和鮮活的生命力，是業(yè)內人士們常姿認真

37、探討的問趟。E關鍵詞]J就內設計裝飾裝修個性研究隨著人民生消水平的不斷提高，人們越來越關注生存環(huán)境的改善，建筑裝飾裝修由此應運i時候并日益興撼。在設計作品中注入相應的文化內涵，已成為增強藝術設計作品感染力不可或缺的手段。如何正確理解具有巾國特色的室內外設計的實質與精髓，滿足人們多層次、多元化、多方位的建筑文化需求，為我閔琦代穹內外設計注入強烈的時代氣息初鮮活的生命力是業(yè)內人士們需櫻探討的問題。町、對室內設計的認識室內設計是為了滿足人們生

38、活、下作的物質要求和精神要求所進行的王理想的內容環(huán)境設計.與人的!.:f:::活銜切相關，以至于迅速發(fā)展成為一門專業(yè)性很強的、十分實用的新興邊緣科學。我閔當代環(huán)境藝術設計專業(yè)的開拓者和學術帶頭人、清華大學美術學院張緒是教授認為，現(xiàn)代室內設計大致可歸納為七個新趨勢。1.四歸自然化。隨著環(huán)境保護意識的增長，人們向往內然，滿搜住在夭然綠色環(huán)境中。北歐的斯旗的納維預設計的流派由此興起.對做界各網影響很大，在位電中創(chuàng)放回闊的舒油氣氛，強調自然色彩

39、和天然材料的成用，采用許多民間在術手法和風格。在此篡礎上設計師不斷在“陰歸自然“上下功夫，創(chuàng)造新的肌理斂果，運用具象的抽象的設計子法來使人們聯(lián)想自然。2.熟體藝術化。隨著社會物質財富的豐富，人們要求從“物的城楓“中解放出來，要求室內各種物件之間存在統(tǒng)…整體之榮。3夜內環(huán)境設計是整體藝術，它應是空間、形體、色彩以放城實關系的把握，功能組合呆系的把握，意境創(chuàng)造的把握以及與周閑環(huán)境的關系協(xié)調。許多成功的交內設計實例都是￡術上強調整體統(tǒng)一的作品

40、。3.高度現(xiàn)代化。隨著科學技術的發(fā)膛，在宣言內設計巾采用一切現(xiàn)代科技手段，設計巾達到最佳南、光、色、形的p4自己效果，實現(xiàn)高班度、高效率、高功能，創(chuàng)造出現(xiàn)想的值得人們贊嘆的空間環(huán)境來。4.高度民族化。只強調高度現(xiàn)代化，人們原然提高了生活質最.卻義感到失去了傳統(tǒng)、失去了過去。閥此，寫在內設計的發(fā)展趨勢就是既講現(xiàn)代化，又講傳統(tǒng)。我們在日本考察時，看到許多新的環(huán)境設計反映了日本設計人員致力于高度現(xiàn)代化與高度民族化綜合的設計體現(xiàn)。去年落成的東京

41、雅敘周飯店及辦公大樓的簾內設計，傳統(tǒng)風格濃重而義新穎，設備、材質、T藝高度現(xiàn)代化，室內空間處理及裝飾細部處處引人入勝，給人留下深刻的印象并深受啟發(fā)。其“處處環(huán)境美，處處有設計“給每個考察回成員留下了深刻的印象。5.個性化。大γ，業(yè)化生產給社會留下了千篇一律的問一化問題。相間樓房，相閔房間，相間的筆內設備。為了打破同一化，人們追求個性化。一種設計手法是把自然引進蜜內，窒內外通透或連成…片。另一種設計手法是打破水泥方盒子，斜畫、斜線、或曲線

42、裝飾，以此來打破水平垂直線求得變化。還可以利用色彩、朋閥、閣案，利用玻璃鏡麗的反射來擴展空間等等，打破千人…面的冷漠感，通過精心設計，給每個家庭居室以個性化的特性。6.服務方便化。城市人口集中，為了高效方便，同外十分熏視發(fā)展現(xiàn)代化服務設施。在日本采用高科技成果發(fā)展城鄉(xiāng)向動服務設施，自動售貨設備越來越多，交通系統(tǒng)中電腦問詢、解答、向導系統(tǒng)的使用，自動售票檢票、自動開刷、關閉迸出站口通道等設施，給人們帶來商效率和方便，從而使穹內設計更強調以

43、“人“這個主體，讓消費者滿意.方便為囚的。二、黯內設計風格和個性的研究我們對籠內設計風格和個性的研究還是很不夠的，而i只有對設計風格和個性作深入的研究，才能進一步提高筆內設計的水準。當今是多元件的時代，風格和個性特別顯得突出，有研究的必要。風格初個你看來比較抽象，但仔細想來也并非不可捉摸，例如蒙內色彩，有的喜歡強烈的色塊，有的喜歡淡雅，用線腳紋飾。又例如有的離歡在照明、光和色方面有更多的表現(xiàn)有的喜歡作更多的細部裝飾街的則離歡用簡潔的建筑

44、本身的構件來表現(xiàn)。不論是屬佐塔間、辦公空間、餐飲空間等等，風格和個性總是如此。風格和個性還有更深層的內涵，須我們去研究、發(fā)掘。設計師也要創(chuàng)作出具有鮮明風格和個性的作品，讓我們離聞樂見。風格和個性，也使我們聯(lián)想到錢們的一些些媒體，如《室內設計與裝修》、《現(xiàn)代袋飾》等專業(yè)余志，能干野對作品的風格相個性方商進一步關注、多作評論呢如今，對建筑和蒙內作品的評論局面還沒有究會打開，我們沒有專門的評論家。筆者以為窒內設計作品的評論局面甚至比建筑評論還

45、不景氣。關子建筑平日室內作品的評論，在一將發(fā)達同家，不但有專門的評論家，而民其地位高于設計師。這個局商如何打開還須靠拽們向日。專業(yè)性雜志關注評論也許資元旁貸。能存在這些雜志上開個專欄.對于可今中外各種室內形態(tài)都可以評論，尤其更須意視現(xiàn)代的作品。城然.在這些雜志上也有許多文章，但多為對作品的介紹。其小也有評論性的文竄，但多為虛浮性的.如詳述某個辦公樓的塞內設計.說它如何在“簡約“中有“詩意但讀者很難解讀其中的“詩意“表現(xiàn)在何處，故未免玄談

46、。有的文章，對在室內添加一些欖物之類，就說成是“生態(tài)環(huán)坡“。殊不知“生態(tài)“如何理解，沒有作更進一步的分析倒釋。又如有的評述某餐廳，說它用“結構要素“來表達“主題“。文章被小說是用矩形罵罵間的“理性“來若是達，也令人費解。對建筑和室內作品的評論，提高理論水準也是當務之急。三、小結設計.1:在創(chuàng)新，會擻仿肯讓人感到泛昧，倒為只見仿造削覺創(chuàng)造。設計為實用器物注入了藝術，然而杰出的藝術是不可霞復的，是獨一元工的，事仿他人的最大缺陷在于完全喪失了

47、自我，喪失了個性，從而也就喪失了設計藝術本身，對待傳統(tǒng)更應如此。然而，許多人不是把傳統(tǒng)看作是一條流動不息的長河與之共同匯潑大海，而是把傳統(tǒng)當作一撐死水甘愿投身深淵。我們不能總是安予相甘于重照前人的蹊徑，總要勇敢邁出踏向米知領域的探險腳步。另外，它為我們弘揚民族傳統(tǒng)文化提供了途徑，有利于擺脫兩方強勢文化的禁鋼。在全球區(qū)域一體化下，經濟、政治…體化明顯。兩方文化觀念開始滲透到我們社會生活的方方麗麗。f或然這種焰勢不可避免，但喪失傳統(tǒng)的危機讓