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1、室內(nèi)優(yōu)化設(shè)計(jì)王曉(陜西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職所712000)摘要:本文從傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格、中國(guó)現(xiàn)代主義風(fēng)格、鄉(xiāng)土和自然風(fēng)格、整體藝術(shù)化和個(gè)性化五個(gè)方面提出了現(xiàn)代人對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的需要,從室內(nèi)設(shè)計(jì)的總體及其藝術(shù)風(fēng)格,往往能從一個(gè)側(cè)面反映當(dāng)時(shí)社會(huì)物質(zhì)和精神生活的特征,也和當(dāng)時(shí)哲學(xué)思想、美學(xué)觀點(diǎn)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、民俗民風(fēng)等密切相關(guān)。關(guān)鍵詞:室內(nèi)設(shè)計(jì)藝術(shù)風(fēng)格環(huán)境人的一生,絕大部分時(shí)間是在室內(nèi)度過(guò)的,因此,人們?cè)O(shè)計(jì)創(chuàng)造的室內(nèi)環(huán)境,必然會(huì)直接關(guān)系到室內(nèi)生活、
2、生產(chǎn)活動(dòng)的質(zhì)量,關(guān)系到人們的安全、健康、效率、舒適等。當(dāng)人們處于室內(nèi)環(huán)境的包圍之中時(shí),人們的思想、情緒和行為等心理要素也同時(shí)處在室內(nèi)環(huán)境的影響中。室內(nèi)環(huán)境就是指包圍在我們周圍的所有環(huán)境元素,其構(gòu)成有:空間的大??;空問(wèn)的圍合元素,比如天花、地板、墻壁等;設(shè)備家居元素,比如家具、燈具、五金、裝飾物等;空間氣氛元素,比如燈光、色彩、溫度等。這些給人以各種綜合形象和生理刺激。同時(shí)這些刺激又在大腦中由感覺(jué)轉(zhuǎn)化為感情,從而產(chǎn)生心理和精神上的作用。用
3、活動(dòng)的藝術(shù)思維和凝固的技術(shù)手段,把它表現(xiàn)出來(lái),構(gòu)成了一個(gè)充滿生機(jī)活力的空間。下面提出了五種室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格:一、傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格中國(guó)傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì),一般來(lái)講是以木結(jié)構(gòu)為主,其特點(diǎn)是梁柱承重,墻體起到圍護(hù)的作用,室內(nèi)空間較大,運(yùn)用格扇門罩以及博古架等物件對(duì)空間進(jìn)行多種劃分,采用天花藻井,雕梁當(dāng)柱,斗拱加以美化,并以中國(guó)字畫和陳設(shè)藝術(shù)品等作為點(diǎn)綴,創(chuàng)造出一種含蓄而高雅的氛圍,特別是經(jīng)歷了千百年的發(fā)展完善,形成了中國(guó)建筑室內(nèi)固有的傳統(tǒng)風(fēng)格樣式,其
4、造型特征被稱為中國(guó)“民族傳統(tǒng)形式”并一直延續(xù)至今。中國(guó)傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì),通常還表現(xiàn)為室內(nèi)對(duì)稱的空間形式,在多數(shù)的宮殿和廳堂中,梁架、斗拱等都是以其結(jié)構(gòu)和裝飾的雙重作用成為室內(nèi)設(shè)計(jì)表現(xiàn)的一種藝術(shù)形象。從大量的宮殿建筑中的室內(nèi)天花藻井、家具、陳設(shè)、字畫、裝修等多方面因素中,均可以把它們作為一個(gè)組合得較為完美的—個(gè)整體空間設(shè)計(jì)。室內(nèi)除了固定的隔斷外,還有移動(dòng)的屏風(fēng)、半敞開(kāi)的罩、博古架等與家具相結(jié)合,對(duì)于組織空間起到了增加層次和厚度的作用。一般民居
5、則較簡(jiǎn)樸、自由。在色彩的處理上,中國(guó)北方宮殿建筑室內(nèi)的梁、柱常用紅色,天花藻井并繪有多種多樣的彩畫,用鮮明吉祥的色彩取得對(duì)比詞和的效果。中國(guó)南方的建筑室內(nèi)風(fēng)格則常用冷色調(diào)。白墻、灰磚、黑瓦,色調(diào)對(duì)比強(qiáng)烈。形成了江南特有的秀麗。二、中國(guó)現(xiàn)代主義風(fēng)格現(xiàn)代風(fēng)格的設(shè)計(jì)起始于19世紀(jì)下半期,經(jīng)過(guò)一百多年的發(fā)展,現(xiàn)在已成為現(xiàn)代家庭裝飾的主流?,F(xiàn)代風(fēng)格主張。功能第一”。為了適應(yīng)現(xiàn)代人快節(jié)奏的生活方式,現(xiàn)代客廳特別強(qiáng)調(diào)它的實(shí)用功能,一般只需要沙發(fā)、茶幾
6、和組合電器裝置,不再有觀賞性強(qiáng)的壁爐或布藝窗簾等過(guò)分裝飾。現(xiàn)代風(fēng)格也是一種簡(jiǎn)樸淡雅式風(fēng)格,它是以簡(jiǎn)潔明快為其主要特色。重視室內(nèi)空問(wèn)的使用效能,強(qiáng)調(diào)室內(nèi)布置應(yīng)按功能區(qū)分的原則進(jìn)行,家具布置與空間密切配合;主張廢棄多余的、繁瑣的附加裝飾,使室內(nèi)景觀顯得簡(jiǎn)潔、明快,完美地反映出“少就是多”這一設(shè)計(jì)概念。從目前我國(guó)建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)方案中,在很大程度上借鑒和汲取了西方現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)中的簡(jiǎn)潔、明快、洗練的設(shè)計(jì)風(fēng)格,同時(shí)采用了色彩、質(zhì)感、光影與形體特征的多
7、種手法,其中也包括了把現(xiàn)代高新科技的裝飾材料用于室內(nèi)裝飾裝修上,由于在設(shè)計(jì)時(shí)充考慮到了本國(guó)國(guó)情、民族文化、風(fēng)土人情以及經(jīng)濟(jì)技術(shù)條件等,因而設(shè)計(jì)出來(lái)的風(fēng)格又帶有中國(guó)設(shè)計(jì)文化的底蘊(yùn)和特色。三、鄉(xiāng)土和自然風(fēng)格也許為了尋找故鄉(xiāng)的情懷,人們更加喜愛(ài)鄉(xiāng)土和自然風(fēng)格。在家居裝修中主要表現(xiàn)為尊重民間的傳統(tǒng)習(xí)慣、風(fēng)土人情。保持民間特色,注意運(yùn)用地方建筑材料或利用當(dāng)?shù)氐膫髡f(shuō)故事等作為裝飾的主題。這樣可使室內(nèi)景觀豐富多彩,妙趣橫生。例如采用較暗的燈光,墻上掛
8、著魚(yú)叉、魚(yú)網(wǎng)和船槳,天棚用的是一艘底兒朝天的小木船,置身其中,仿佛來(lái)到漁村,有一種特有的幽靜和溫情。大城市生活的緊張、擁擠和環(huán)境污染,使人們產(chǎn)生厭倦,向往能享受更多陽(yáng)光、空氣、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的環(huán)境。這種思緒使人們崇尚自然的室內(nèi)布置,人們向往自然,和天然飲料,用自然材料??释≡谔烊痪G色環(huán)境中。北歐的斯堪的納維亞設(shè)計(jì)的流派由此興起。對(duì)世界各國(guó)影響很大,在住宅中創(chuàng)造田園的舒適氣氛強(qiáng)調(diào)自然色彩和天然材料的應(yīng)用,采用許多民問(wèn)藝術(shù)手法和風(fēng)格。在此基礎(chǔ)上
9、設(shè)計(jì)師不斷在“回歸自然”上下功夫,創(chuàng)造新的肌理效果,運(yùn)用具象的抽象的設(shè)計(jì)手法來(lái)使人們聯(lián)想自然。例如采用不加粉刷的磚墻面,將粗獷的木紋刻意外露于室內(nèi)。四、整體藝術(shù)化隨著社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的豐富,人們要求從“物的堆積”中解放出來(lái),要求室內(nèi)各種物件之間存在統(tǒng)一整體之美。室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)是整體藝術(shù),它應(yīng)是空間、形體、色彩以及虛實(shí)關(guān)系的把握,功能組合關(guān)系的把握,意境創(chuàng)造的把握以及與周圍環(huán)境的關(guān)系協(xié)調(diào)。許多成功的室內(nèi)設(shè)計(jì)實(shí)例都是藝術(shù)上強(qiáng)調(diào)整體統(tǒng)一的作品。五、
10、個(gè)性化大工業(yè)化生產(chǎn)給社會(huì)留下了千篇一律的同一化問(wèn)題。相同樓房,相同房間,相同的室內(nèi)設(shè)備。為了打破同一化,人們追求個(gè)性化。個(gè)性化的室內(nèi)設(shè)計(jì),不是選擇不同的裝飾材料,也不是單純追求造型的變化,而是針對(duì)居住者的人El結(jié)構(gòu)、文化水平、職業(yè)特點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)狀況等等背景條件差異性而言的。一種設(shè)計(jì)手法是把自然引進(jìn)室內(nèi)。室內(nèi)外通透或連成一片。另一種設(shè)計(jì)手法是打破水泥方盒子,斜面、斜線、或曲線裝飾,以此來(lái)打破水平垂直線求得變化。還可以利用色彩、圖畫、圖案,利用
11、玻璃鏡面的反射來(lái)擴(kuò)展空間等等,打破千人一面的冷漠感,通過(guò)精心設(shè)計(jì)。給每個(gè)家庭居室以個(gè)性化的特性。六、結(jié)束語(yǔ)室內(nèi)設(shè)計(jì)的要求和目的,是滿足人們的精神生活和物質(zhì)生活,是對(duì)人的生產(chǎn)環(huán)境、生活學(xué)習(xí)環(huán)境、工作環(huán)境進(jìn)行物質(zhì)和精神上的改造,采用一切現(xiàn)代科技手段,設(shè)計(jì)中達(dá)到最佳聲、光、色、形的匹配效果,達(dá)到使用功能的必需條件和視覺(jué)環(huán)境的美好享受。以有限的物質(zhì)條件創(chuàng)造出無(wú)限的精神價(jià)值。參考文獻(xiàn):f1】隋洋編著室內(nèi)設(shè)計(jì)原理【嗍吉林:吉林美術(shù)出版社,2006【
12、2】趙燕兵,等室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格與流派U】科技文匯,2004口40現(xiàn)代企業(yè)教育MODERNENTERPRISEEDUCATION萬(wàn)方數(shù)據(jù)?ILqfiijl臼“室內(nèi)優(yōu)化設(shè)計(jì).x曉陜西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院離職所712000)摘要:本文從傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格、中閣現(xiàn)代主義風(fēng)格、鄉(xiāng)土和自然風(fēng)格、在體t:術(shù)化和個(gè)性化五個(gè)方面提出了現(xiàn)代人對(duì)發(fā)內(nèi)設(shè)計(jì)的需要,從室內(nèi)設(shè)計(jì)的總體及其也術(shù)風(fēng)格,往往能從刷叫刷點(diǎn)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、民俗民風(fēng)等密切相關(guān)。關(guān)鍵詡:發(fā)內(nèi)設(shè)計(jì)t:術(shù)風(fēng)格
13、環(huán)境人的…生,絕大部分時(shí)間是在室內(nèi)度過(guò)的,因此,人們?cè)O(shè)汁創(chuàng)造的案內(nèi)環(huán)境,必然會(huì)直接關(guān)系到室內(nèi)生活、生產(chǎn)活動(dòng)的質(zhì)量,關(guān)系到人們的安全、健康、效率、舒適等。當(dāng)人們處于室內(nèi)環(huán)境的包圍之中時(shí),人們的思想、情緒和行為等心理要袋也問(wèn)時(shí)處在黛內(nèi)環(huán)境的影響中。第內(nèi)環(huán)境就是指鈕圍在我們周閣的所有環(huán)境元素,其構(gòu)成有:空間的大小空間的國(guó)合兀絮,比如天花、地板、墻黯等設(shè)備家唐元素,比如家具、燈具、五金、裝飾物等空間氣氛元素,比如燈光、色影、溫度等。這些華給人以
14、各種綜合形象和生理剌激,問(wèn)時(shí)這些剌激又在大腦中由感覺(jué)轉(zhuǎn)化為感情,從而產(chǎn)生心理和精神上的作用。用活動(dòng)的藝術(shù)思維和凝固的技術(shù)手段,把它表現(xiàn)出來(lái),構(gòu)成了一個(gè)充滿生機(jī)活力的空間。下面提出了五種室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格:…、傳統(tǒng)的蜜內(nèi)設(shè)計(jì)鳳稿中國(guó)傳統(tǒng)黛內(nèi)設(shè)計(jì),一般來(lái)講是以木結(jié)構(gòu)為3::,其特點(diǎn)是梁柱承重,墻體起到圍護(hù)的作用,室內(nèi)空間較大,運(yùn)用格扇門罩以及博市架等物件對(duì)空間進(jìn)行多種劃分,采用天花稼井,雕梁~柱,斗拱加以焚化,并以中國(guó)字畫和陳設(shè)藝術(shù)品等作為點(diǎn)綴,
15、創(chuàng)造出…種含蓄而高雅的氛圃,特別是經(jīng)歷了千百年的發(fā)展完辭,形成了中國(guó)建筑窒內(nèi)固有的傳統(tǒng)風(fēng)格樣式,其造型特征被稱為中國(guó)“民族傳統(tǒng)形式“并…直延續(xù)繭今。中國(guó)傳統(tǒng)搓內(nèi)設(shè)計(jì),通常還表現(xiàn)為室內(nèi)對(duì)稱的空間形式,在多數(shù)的富股和廳堂中,梁架、斗拱等都是以其結(jié)構(gòu)和裝飾的雙重作用成為蜜內(nèi)設(shè)計(jì)表現(xiàn)的一種藝術(shù)形象。從大麓的宮殿建筑中的室內(nèi)天花藻井、家具、陳設(shè)、字畫、裝修等多方面因素中,均可以把它們作為一個(gè)組合得較為完美的一個(gè)整體空間設(shè)計(jì)。室內(nèi)除了固定的隔斷外,
16、還有移動(dòng)的屏風(fēng)、半敞開(kāi)的罩、博古架等與家具相結(jié)合,對(duì)于組織空間起到了增加層次和厚度的作用?!忝窬觿t較簡(jiǎn)樸、自由。在色彩的處理上,中國(guó)北方宮殿建筑室內(nèi)的梁、校常用紅色,天花藻井并繪有多種多樣的彩畫,用鮮明吉祥的色彩取得對(duì)比調(diào)和的效果。中罔南方的建筑黛內(nèi)風(fēng)格則常用憐色調(diào),白楠、灰磚、黯瓦,色調(diào)對(duì)比強(qiáng)劇,形成了江南待,有的秀麗。二、中國(guó)現(xiàn)代韭義鳳格現(xiàn)代風(fēng)格的設(shè)計(jì)起始于19世紀(jì)下半期,經(jīng)過(guò)一百多年的發(fā)展,現(xiàn)在已成為現(xiàn)代家庭裝飾的主流。現(xiàn)代風(fēng)格
17、3::張“功能第一“。為了適應(yīng)現(xiàn)代人快節(jié)奏的生活方式,現(xiàn)代客廳特別強(qiáng)調(diào)它的實(shí)用功能,一般只需要沙發(fā)、茶幾和組合電器裝置,不再有觀賞性強(qiáng)的壁爐或布藝窗簾等過(guò)分裝飾α現(xiàn)代風(fēng)格也是…種簡(jiǎn)樸淡雅式風(fēng)格,它是以簡(jiǎn)潔明快為其3::要特色。黛視室內(nèi)空間的使用效能,強(qiáng)調(diào)室內(nèi)布置應(yīng)按功能區(qū)分的原則進(jìn)行,家具布置與空間密切配合吏張廢棄多余的、繁瑣的附加裝飾,使在內(nèi)景觀跑得簡(jiǎn)潔、明快,完熒地反映出“少就是多“這…設(shè)計(jì)概念。從目前我國(guó)建筑在內(nèi)設(shè)計(jì)方案中,在很大
18、程度上借鑒和極取了西方現(xiàn)代主義設(shè)汁中的簡(jiǎn)潔、明快、洗練的設(shè)計(jì)風(fēng)格,同時(shí)采用了色彩、質(zhì)感、光影與形體特征的多種手法,其中也包括了把現(xiàn)代高新科技的裝飾材料用于室內(nèi)裝飾裝修上,由于在設(shè)汁時(shí)光考慮到了本閨閣情、民族文化、風(fēng)土人情以及組濟(jì)技術(shù)條件等,因而設(shè)計(jì)出來(lái)的風(fēng)格又帶有中國(guó)設(shè)計(jì)文化的底蘊(yùn)和特色。豆、鄉(xiāng)土和自然風(fēng)格也許為了尋找故鄉(xiāng)的情懷,人們更加喜愛(ài)鄉(xiāng)土和自然風(fēng)格。在家后裝修中主要表現(xiàn)為尊熏民間的傳統(tǒng)習(xí)慣、風(fēng)土人情,保持民間特色,注意運(yùn)用地方建
19、筑材料或利用當(dāng)?shù)氐膫髡f(shuō)故事等作為裝飾的主題。這樣可使烹內(nèi)景觀豐富多影,妙趣橫生。例如采用較暗的燈光,墻上掛著像又、魚(yú)網(wǎng)和船槳,天棚用的是一艘底兒朝天的小木船,置身其中,仿佛來(lái)到漁村,有一種特有的幽靜相溫情。大城市生活的緊張、擁擠和環(huán)境污染,使人們產(chǎn)生厭倦,向往能事受更多陽(yáng)光、空氣、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的環(huán)境。這種思緒使人們崇尚自然的案內(nèi)布置,人們向往自然,和天然飲料,用自然材料,渴望住在天然綠色環(huán)境中。北歐的斯堪的納維亞設(shè)計(jì)的流派由此興起,對(duì)世界各
20、國(guó)影響很大,在住宅中創(chuàng)造田闊的舒適氣氛,強(qiáng)調(diào)自然色彩和天然材料的應(yīng)用,采用許多民間藝術(shù)手法和風(fēng)格。在此基礎(chǔ)上設(shè)汁師不斷在“回歸自然“上下功夫,創(chuàng)造新的肌理效果,運(yùn)用具象的抽象的設(shè)計(jì)手法來(lái)使人們聯(lián)想自然。例如采用不加粉刷的磚墻商,將租礦的木紋刻意外a于室內(nèi)。四、整體3藝術(shù)化隨著社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的學(xué)竄,人們要求從“物的堆積“中解放出來(lái),要求室內(nèi)各種物件之間存在統(tǒng)…整體之焚。室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)是按體l:7憂,它成是~間、形體、色彩以及虛實(shí)關(guān)系的把握,功
21、能組合關(guān)系的把握,意境創(chuàng)造的把握以及與周圍環(huán)境的關(guān)系協(xié)調(diào)。許多成功的室內(nèi)設(shè)計(jì)實(shí)例都是藝術(shù)上強(qiáng)調(diào)第體統(tǒng)一的作品。五、個(gè)性化大工業(yè)化生產(chǎn)給社會(huì)留下了千篇一律的同一化問(wèn)題。相間樓房,相同房間,相同的室內(nèi)設(shè)備。為了打破間一化,人們追求個(gè)性化。個(gè)性化的室內(nèi)設(shè)計(jì),不是選擇不間的裝飾材料,也不是單純追求造型的變化,而是針對(duì)居住者的人口結(jié)構(gòu)、文化水平、職業(yè)特點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)狀況等等背景條件差異性而富的。一種設(shè)計(jì)手法是把自然引進(jìn)室內(nèi),室內(nèi)外通遇或連成一片。另…種
22、設(shè)計(jì)孚法是打破水泥方盒子,斜麗、斜線、或曲線裝飾,以此來(lái)打破水平暴寬線求得變化。還可以利用色影、圖畫、圖案,利用玻璃鏡面的反射來(lái)擴(kuò)展空間等等,打破千人一麗的冷漠感,通過(guò)精心設(shè)計(jì),給每個(gè)家庭居室以個(gè)性化的特性。六、結(jié)束語(yǔ)室內(nèi)設(shè)計(jì)的要求和目的,是滿足人們的精神生活和物質(zhì)生活,是對(duì)人的生產(chǎn)環(huán)境、生活學(xué)習(xí)環(huán)境、3二作環(huán)境進(jìn)行物質(zhì)和精神上的改造.采用一切現(xiàn)代科技手段,設(shè)計(jì)中達(dá)到最佳南、光、色、形的匹配效巢,達(dá)到使用功能的必需條件和視覺(jué)環(huán)境的美好享
23、受。以有限的物質(zhì)條件創(chuàng)造出咒限的精神價(jià)值。參考文獻(xiàn):lJ隋洋編茶“發(fā)內(nèi)設(shè)計(jì)原理[叫.吉林:吉林關(guān)術(shù)出版社.2α)6.[2J趙燕兵,等.室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格與流派。].科技文匯,2004.口40現(xiàn)代企業(yè)教商MODERNENTERPRISEEDUCATION室內(nèi)優(yōu)化設(shè)計(jì)王曉(陜西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職所712000)摘要:本文從傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格、中國(guó)現(xiàn)代主義風(fēng)格、鄉(xiāng)土和自然風(fēng)格、整體藝術(shù)化和個(gè)性化五個(gè)方面提出了現(xiàn)代人對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的需要,從室內(nèi)設(shè)計(jì)的
24、總體及其藝術(shù)風(fēng)格,往往能從一個(gè)側(cè)面反映當(dāng)時(shí)社會(huì)物質(zhì)和精神生活的特征,也和當(dāng)時(shí)哲學(xué)思想、美學(xué)觀點(diǎn)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、民俗民風(fēng)等密切相關(guān)。關(guān)鍵詞:室內(nèi)設(shè)計(jì)藝術(shù)風(fēng)格環(huán)境人的一生,絕大部分時(shí)間是在室內(nèi)度過(guò)的,因此,人們?cè)O(shè)計(jì)創(chuàng)造的室內(nèi)環(huán)境,必然會(huì)直接關(guān)系到室內(nèi)生活、生產(chǎn)活動(dòng)的質(zhì)量,關(guān)系到人們的安全、健康、效率、舒適等。當(dāng)人們處于室內(nèi)環(huán)境的包圍之中時(shí),人們的思想、情緒和行為等心理要素也同時(shí)處在室內(nèi)環(huán)境的影響中。室內(nèi)環(huán)境就是指包圍在我們周圍的所有環(huán)境元素,其
25、構(gòu)成有:空間的大??;空問(wèn)的圍合元素,比如天花、地板、墻壁等;設(shè)備家居元素,比如家具、燈具、五金、裝飾物等;空間氣氛元素,比如燈光、色彩、溫度等。這些給人以各種綜合形象和生理刺激。同時(shí)這些刺激又在大腦中由感覺(jué)轉(zhuǎn)化為感情,從而產(chǎn)生心理和精神上的作用。用活動(dòng)的藝術(shù)思維和凝固的技術(shù)手段,把它表現(xiàn)出來(lái),構(gòu)成了一個(gè)充滿生機(jī)活力的空間。下面提出了五種室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格:一、傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格中國(guó)傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì),一般來(lái)講是以木結(jié)構(gòu)為主,其特點(diǎn)是梁柱承重,墻體起
26、到圍護(hù)的作用,室內(nèi)空間較大,運(yùn)用格扇門罩以及博古架等物件對(duì)空間進(jìn)行多種劃分,采用天花藻井,雕梁當(dāng)柱,斗拱加以美化,并以中國(guó)字畫和陳設(shè)藝術(shù)品等作為點(diǎn)綴,創(chuàng)造出一種含蓄而高雅的氛圍,特別是經(jīng)歷了千百年的發(fā)展完善,形成了中國(guó)建筑室內(nèi)固有的傳統(tǒng)風(fēng)格樣式,其造型特征被稱為中國(guó)“民族傳統(tǒng)形式”并一直延續(xù)至今。中國(guó)傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì),通常還表現(xiàn)為室內(nèi)對(duì)稱的空間形式,在多數(shù)的宮殿和廳堂中,梁架、斗拱等都是以其結(jié)構(gòu)和裝飾的雙重作用成為室內(nèi)設(shè)計(jì)表現(xiàn)的一種藝術(shù)形象
27、。從大量的宮殿建筑中的室內(nèi)天花藻井、家具、陳設(shè)、字畫、裝修等多方面因素中,均可以把它們作為一個(gè)組合得較為完美的—個(gè)整體空間設(shè)計(jì)。室內(nèi)除了固定的隔斷外,還有移動(dòng)的屏風(fēng)、半敞開(kāi)的罩、博古架等與家具相結(jié)合,對(duì)于組織空間起到了增加層次和厚度的作用。一般民居則較簡(jiǎn)樸、自由。在色彩的處理上,中國(guó)北方宮殿建筑室內(nèi)的梁、柱常用紅色,天花藻井并繪有多種多樣的彩畫,用鮮明吉祥的色彩取得對(duì)比詞和的效果。中國(guó)南方的建筑室內(nèi)風(fēng)格則常用冷色調(diào)。白墻、灰磚、黑瓦,色
28、調(diào)對(duì)比強(qiáng)烈。形成了江南特有的秀麗。二、中國(guó)現(xiàn)代主義風(fēng)格現(xiàn)代風(fēng)格的設(shè)計(jì)起始于19世紀(jì)下半期,經(jīng)過(guò)一百多年的發(fā)展,現(xiàn)在已成為現(xiàn)代家庭裝飾的主流。現(xiàn)代風(fēng)格主張。功能第一”。為了適應(yīng)現(xiàn)代人快節(jié)奏的生活方式,現(xiàn)代客廳特別強(qiáng)調(diào)它的實(shí)用功能,一般只需要沙發(fā)、茶幾和組合電器裝置,不再有觀賞性強(qiáng)的壁爐或布藝窗簾等過(guò)分裝飾?,F(xiàn)代風(fēng)格也是一種簡(jiǎn)樸淡雅式風(fēng)格,它是以簡(jiǎn)潔明快為其主要特色。重視室內(nèi)空問(wèn)的使用效能,強(qiáng)調(diào)室內(nèi)布置應(yīng)按功能區(qū)分的原則進(jìn)行,家具布置與空間
29、密切配合;主張廢棄多余的、繁瑣的附加裝飾,使室內(nèi)景觀顯得簡(jiǎn)潔、明快,完美地反映出“少就是多”這一設(shè)計(jì)概念。從目前我國(guó)建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)方案中,在很大程度上借鑒和汲取了西方現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)中的簡(jiǎn)潔、明快、洗練的設(shè)計(jì)風(fēng)格,同時(shí)采用了色彩、質(zhì)感、光影與形體特征的多種手法,其中也包括了把現(xiàn)代高新科技的裝飾材料用于室內(nèi)裝飾裝修上,由于在設(shè)計(jì)時(shí)充考慮到了本國(guó)國(guó)情、民族文化、風(fēng)土人情以及經(jīng)濟(jì)技術(shù)條件等,因而設(shè)計(jì)出來(lái)的風(fēng)格又帶有中國(guó)設(shè)計(jì)文化的底蘊(yùn)和特色。三、鄉(xiāng)土
30、和自然風(fēng)格也許為了尋找故鄉(xiāng)的情懷,人們更加喜愛(ài)鄉(xiāng)土和自然風(fēng)格。在家居裝修中主要表現(xiàn)為尊重民間的傳統(tǒng)習(xí)慣、風(fēng)土人情。保持民間特色,注意運(yùn)用地方建筑材料或利用當(dāng)?shù)氐膫髡f(shuō)故事等作為裝飾的主題。這樣可使室內(nèi)景觀豐富多彩,妙趣橫生。例如采用較暗的燈光,墻上掛著魚(yú)叉、魚(yú)網(wǎng)和船槳,天棚用的是一艘底兒朝天的小木船,置身其中,仿佛來(lái)到漁村,有一種特有的幽靜和溫情。大城市生活的緊張、擁擠和環(huán)境污染,使人們產(chǎn)生厭倦,向往能享受更多陽(yáng)光、空氣、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的環(huán)境。
31、這種思緒使人們崇尚自然的室內(nèi)布置,人們向往自然,和天然飲料,用自然材料??释≡谔烊痪G色環(huán)境中。北歐的斯堪的納維亞設(shè)計(jì)的流派由此興起。對(duì)世界各國(guó)影響很大,在住宅中創(chuàng)造田園的舒適氣氛強(qiáng)調(diào)自然色彩和天然材料的應(yīng)用,采用許多民問(wèn)藝術(shù)手法和風(fēng)格。在此基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)師不斷在“回歸自然”上下功夫,創(chuàng)造新的肌理效果,運(yùn)用具象的抽象的設(shè)計(jì)手法來(lái)使人們聯(lián)想自然。例如采用不加粉刷的磚墻面,將粗獷的木紋刻意外露于室內(nèi)。四、整體藝術(shù)化隨著社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的豐富,人們要
32、求從“物的堆積”中解放出來(lái),要求室內(nèi)各種物件之間存在統(tǒng)一整體之美。室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)是整體藝術(shù),它應(yīng)是空間、形體、色彩以及虛實(shí)關(guān)系的把握,功能組合關(guān)系的把握,意境創(chuàng)造的把握以及與周圍環(huán)境的關(guān)系協(xié)調(diào)。許多成功的室內(nèi)設(shè)計(jì)實(shí)例都是藝術(shù)上強(qiáng)調(diào)整體統(tǒng)一的作品。五、個(gè)性化大工業(yè)化生產(chǎn)給社會(huì)留下了千篇一律的同一化問(wèn)題。相同樓房,相同房間,相同的室內(nèi)設(shè)備。為了打破同一化,人們追求個(gè)性化。個(gè)性化的室內(nèi)設(shè)計(jì),不是選擇不同的裝飾材料,也不是單純追求造型的變化,而是
33、針對(duì)居住者的人El結(jié)構(gòu)、文化水平、職業(yè)特點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)狀況等等背景條件差異性而言的。一種設(shè)計(jì)手法是把自然引進(jìn)室內(nèi)。室內(nèi)外通透或連成一片。另一種設(shè)計(jì)手法是打破水泥方盒子,斜面、斜線、或曲線裝飾,以此來(lái)打破水平垂直線求得變化。還可以利用色彩、圖畫、圖案,利用玻璃鏡面的反射來(lái)擴(kuò)展空間等等,打破千人一面的冷漠感,通過(guò)精心設(shè)計(jì)。給每個(gè)家庭居室以個(gè)性化的特性。六、結(jié)束語(yǔ)室內(nèi)設(shè)計(jì)的要求和目的,是滿足人們的精神生活和物質(zhì)生活,是對(duì)人的生產(chǎn)環(huán)境、生活學(xué)習(xí)環(huán)境、
34、工作環(huán)境進(jìn)行物質(zhì)和精神上的改造,采用一切現(xiàn)代科技手段,設(shè)計(jì)中達(dá)到最佳聲、光、色、形的匹配效果,達(dá)到使用功能的必需條件和視覺(jué)環(huán)境的美好享受。以有限的物質(zhì)條件創(chuàng)造出無(wú)限的精神價(jià)值。參考文獻(xiàn):f1】隋洋編著室內(nèi)設(shè)計(jì)原理【嗍吉林:吉林美術(shù)出版社,2006【2】趙燕兵,等室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格與流派U】科技文匯,2004口40現(xiàn)代企業(yè)教育MODERNENTERPRISEEDUCATION萬(wàn)方數(shù)據(jù)?ILqfiijl臼“室內(nèi)優(yōu)化設(shè)計(jì).x曉陜西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院
35、離職所712000)摘要:本文從傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格、中閣現(xiàn)代主義風(fēng)格、鄉(xiāng)土和自然風(fēng)格、在體t:術(shù)化和個(gè)性化五個(gè)方面提出了現(xiàn)代人對(duì)發(fā)內(nèi)設(shè)計(jì)的需要,從室內(nèi)設(shè)計(jì)的總體及其也術(shù)風(fēng)格,往往能從刷叫刷點(diǎn)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、民俗民風(fēng)等密切相關(guān)。關(guān)鍵詡:發(fā)內(nèi)設(shè)計(jì)t:術(shù)風(fēng)格環(huán)境人的…生,絕大部分時(shí)間是在室內(nèi)度過(guò)的,因此,人們?cè)O(shè)汁創(chuàng)造的案內(nèi)環(huán)境,必然會(huì)直接關(guān)系到室內(nèi)生活、生產(chǎn)活動(dòng)的質(zhì)量,關(guān)系到人們的安全、健康、效率、舒適等。當(dāng)人們處于室內(nèi)環(huán)境的包圍之中時(shí),人們的思
36、想、情緒和行為等心理要袋也問(wèn)時(shí)處在黛內(nèi)環(huán)境的影響中。第內(nèi)環(huán)境就是指鈕圍在我們周閣的所有環(huán)境元素,其構(gòu)成有:空間的大小空間的國(guó)合兀絮,比如天花、地板、墻黯等設(shè)備家唐元素,比如家具、燈具、五金、裝飾物等空間氣氛元素,比如燈光、色影、溫度等。這些華給人以各種綜合形象和生理剌激,問(wèn)時(shí)這些剌激又在大腦中由感覺(jué)轉(zhuǎn)化為感情,從而產(chǎn)生心理和精神上的作用。用活動(dòng)的藝術(shù)思維和凝固的技術(shù)手段,把它表現(xiàn)出來(lái),構(gòu)成了一個(gè)充滿生機(jī)活力的空間。下面提出了五種室內(nèi)設(shè)計(jì)
37、風(fēng)格:…、傳統(tǒng)的蜜內(nèi)設(shè)計(jì)鳳稿中國(guó)傳統(tǒng)黛內(nèi)設(shè)計(jì),一般來(lái)講是以木結(jié)構(gòu)為3::,其特點(diǎn)是梁柱承重,墻體起到圍護(hù)的作用,室內(nèi)空間較大,運(yùn)用格扇門罩以及博市架等物件對(duì)空間進(jìn)行多種劃分,采用天花稼井,雕梁~柱,斗拱加以焚化,并以中國(guó)字畫和陳設(shè)藝術(shù)品等作為點(diǎn)綴,創(chuàng)造出…種含蓄而高雅的氛圃,特別是經(jīng)歷了千百年的發(fā)展完辭,形成了中國(guó)建筑窒內(nèi)固有的傳統(tǒng)風(fēng)格樣式,其造型特征被稱為中國(guó)“民族傳統(tǒng)形式“并…直延續(xù)繭今。中國(guó)傳統(tǒng)搓內(nèi)設(shè)計(jì),通常還表現(xiàn)為室內(nèi)對(duì)稱的空間
38、形式,在多數(shù)的富股和廳堂中,梁架、斗拱等都是以其結(jié)構(gòu)和裝飾的雙重作用成為蜜內(nèi)設(shè)計(jì)表現(xiàn)的一種藝術(shù)形象。從大麓的宮殿建筑中的室內(nèi)天花藻井、家具、陳設(shè)、字畫、裝修等多方面因素中,均可以把它們作為一個(gè)組合得較為完美的一個(gè)整體空間設(shè)計(jì)。室內(nèi)除了固定的隔斷外,還有移動(dòng)的屏風(fēng)、半敞開(kāi)的罩、博古架等與家具相結(jié)合,對(duì)于組織空間起到了增加層次和厚度的作用。…般民居則較簡(jiǎn)樸、自由。在色彩的處理上,中國(guó)北方宮殿建筑室內(nèi)的梁、校常用紅色,天花藻井并繪有多種多樣的
39、彩畫,用鮮明吉祥的色彩取得對(duì)比調(diào)和的效果。中罔南方的建筑黛內(nèi)風(fēng)格則常用憐色調(diào),白楠、灰磚、黯瓦,色調(diào)對(duì)比強(qiáng)劇,形成了江南待,有的秀麗。二、中國(guó)現(xiàn)代韭義鳳格現(xiàn)代風(fēng)格的設(shè)計(jì)起始于19世紀(jì)下半期,經(jīng)過(guò)一百多年的發(fā)展,現(xiàn)在已成為現(xiàn)代家庭裝飾的主流?,F(xiàn)代風(fēng)格3::張“功能第一“。為了適應(yīng)現(xiàn)代人快節(jié)奏的生活方式,現(xiàn)代客廳特別強(qiáng)調(diào)它的實(shí)用功能,一般只需要沙發(fā)、茶幾和組合電器裝置,不再有觀賞性強(qiáng)的壁爐或布藝窗簾等過(guò)分裝飾α現(xiàn)代風(fēng)格也是…種簡(jiǎn)樸淡雅式風(fēng)格
40、,它是以簡(jiǎn)潔明快為其3::要特色。黛視室內(nèi)空間的使用效能,強(qiáng)調(diào)室內(nèi)布置應(yīng)按功能區(qū)分的原則進(jìn)行,家具布置與空間密切配合吏張廢棄多余的、繁瑣的附加裝飾,使在內(nèi)景觀跑得簡(jiǎn)潔、明快,完熒地反映出“少就是多“這…設(shè)計(jì)概念。從目前我國(guó)建筑在內(nèi)設(shè)計(jì)方案中,在很大程度上借鑒和極取了西方現(xiàn)代主義設(shè)汁中的簡(jiǎn)潔、明快、洗練的設(shè)計(jì)風(fēng)格,同時(shí)采用了色彩、質(zhì)感、光影與形體特征的多種手法,其中也包括了把現(xiàn)代高新科技的裝飾材料用于室內(nèi)裝飾裝修上,由于在設(shè)汁時(shí)光考慮到了
41、本閨閣情、民族文化、風(fēng)土人情以及組濟(jì)技術(shù)條件等,因而設(shè)計(jì)出來(lái)的風(fēng)格又帶有中國(guó)設(shè)計(jì)文化的底蘊(yùn)和特色。豆、鄉(xiāng)土和自然風(fēng)格也許為了尋找故鄉(xiāng)的情懷,人們更加喜愛(ài)鄉(xiāng)土和自然風(fēng)格。在家后裝修中主要表現(xiàn)為尊熏民間的傳統(tǒng)習(xí)慣、風(fēng)土人情,保持民間特色,注意運(yùn)用地方建筑材料或利用當(dāng)?shù)氐膫髡f(shuō)故事等作為裝飾的主題。這樣可使烹內(nèi)景觀豐富多影,妙趣橫生。例如采用較暗的燈光,墻上掛著像又、魚(yú)網(wǎng)和船槳,天棚用的是一艘底兒朝天的小木船,置身其中,仿佛來(lái)到漁村,有一種特有
42、的幽靜相溫情。大城市生活的緊張、擁擠和環(huán)境污染,使人們產(chǎn)生厭倦,向往能事受更多陽(yáng)光、空氣、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的環(huán)境。這種思緒使人們崇尚自然的案內(nèi)布置,人們向往自然,和天然飲料,用自然材料,渴望住在天然綠色環(huán)境中。北歐的斯堪的納維亞設(shè)計(jì)的流派由此興起,對(duì)世界各國(guó)影響很大,在住宅中創(chuàng)造田闊的舒適氣氛,強(qiáng)調(diào)自然色彩和天然材料的應(yīng)用,采用許多民間藝術(shù)手法和風(fēng)格。在此基礎(chǔ)上設(shè)汁師不斷在“回歸自然“上下功夫,創(chuàng)造新的肌理效果,運(yùn)用具象的抽象的設(shè)計(jì)手法來(lái)使人們
43、聯(lián)想自然。例如采用不加粉刷的磚墻商,將租礦的木紋刻意外a于室內(nèi)。四、整體3藝術(shù)化隨著社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的學(xué)竄,人們要求從“物的堆積“中解放出來(lái),要求室內(nèi)各種物件之間存在統(tǒng)…整體之焚。室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)是按體l:7憂,它成是~間、形體、色彩以及虛實(shí)關(guān)系的把握,功能組合關(guān)系的把握,意境創(chuàng)造的把握以及與周圍環(huán)境的關(guān)系協(xié)調(diào)。許多成功的室內(nèi)設(shè)計(jì)實(shí)例都是藝術(shù)上強(qiáng)調(diào)第體統(tǒng)一的作品。五、個(gè)性化大工業(yè)化生產(chǎn)給社會(huì)留下了千篇一律的同一化問(wèn)題。相間樓房,相同房間,相同的
44、室內(nèi)設(shè)備。為了打破間一化,人們追求個(gè)性化。個(gè)性化的室內(nèi)設(shè)計(jì),不是選擇不間的裝飾材料,也不是單純追求造型的變化,而是針對(duì)居住者的人口結(jié)構(gòu)、文化水平、職業(yè)特點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)狀況等等背景條件差異性而富的。一種設(shè)計(jì)手法是把自然引進(jìn)室內(nèi),室內(nèi)外通遇或連成一片。另…種設(shè)計(jì)孚法是打破水泥方盒子,斜麗、斜線、或曲線裝飾,以此來(lái)打破水平暴寬線求得變化。還可以利用色影、圖畫、圖案,利用玻璃鏡面的反射來(lái)擴(kuò)展空間等等,打破千人一麗的冷漠感,通過(guò)精心設(shè)計(jì),給每個(gè)家庭居室
45、以個(gè)性化的特性。六、結(jié)束語(yǔ)室內(nèi)設(shè)計(jì)的要求和目的,是滿足人們的精神生活和物質(zhì)生活,是對(duì)人的生產(chǎn)環(huán)境、生活學(xué)習(xí)環(huán)境、3二作環(huán)境進(jìn)行物質(zhì)和精神上的改造.采用一切現(xiàn)代科技手段,設(shè)計(jì)中達(dá)到最佳南、光、色、形的匹配效巢,達(dá)到使用功能的必需條件和視覺(jué)環(huán)境的美好享受。以有限的物質(zhì)條件創(chuàng)造出咒限的精神價(jià)值。參考文獻(xiàn):lJ隋洋編茶“發(fā)內(nèi)設(shè)計(jì)原理[叫.吉林:吉林關(guān)術(shù)出版社.2α)6.[2J趙燕兵,等.室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格與流派。].科技文匯,2004.口40現(xiàn)代企
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