姓名索源

1、姓名索源姓名索源[樓主樓主]作者:一步兩搭橋發(fā)表時(shí)間:2006070218:01收藏修改加精置頂鎖定標(biāo)題來(lái)源刪除點(diǎn)擊:260次[加為好友][發(fā)送消息][個(gè)人空間]姓名索源現(xiàn)代人說(shuō)起姓和氏，往往混為一談。事實(shí)上，從姓氏的本意來(lái)看，二者的初義大相徑庭。姓字的古體為“”，意思是人所生也，因生而為姓。在古代，姓生通用，《左傳》有“蔡殺其大夫公孫姓”句，公孫姓其人常被寫(xiě)成公孫生。那時(shí)，姓還有生子之意，《釋名》曰：“女生曰姓，謂子也?！贝呵飼r(shí)魯國(guó)大

2、夫叔孫豹曾遇一婦女送他一只野雞，叔孫豹問(wèn)其姓，婦人說(shuō)“我的兒子已長(zhǎng)大成人，能捕獲野雞，而且很聽(tīng)我的話?！毙盏淖罱K確義是由許慎定下來(lái)的。許慎定姓之篆體為“”，釋義為“姓，人所生也。因生以為姓，從女生?！笔?，古代漢簡(jiǎn)引石經(jīng)中寫(xiě)作“”，中間一橫象征地，彎曲伸延于地下的筆劃象征根須，出于地頭的筆劃則如抽生的嫩葉?？梢?jiàn)氏字的字源本意是指木本，即植物的根。上古三代，有姓有氏，二者產(chǎn)生的時(shí)間和條件各不相同。姓的起源可追溯到人類原始社會(huì)的母系氏族制時(shí)期

3、。其時(shí)若干氏族公社組成一個(gè)原始部落，部落內(nèi)各氏族有其獨(dú)立性，相互間又有密切的聯(lián)姻關(guān)系，姓作為識(shí)別區(qū)分氏族的特定符號(hào)標(biāo)志，“別其種族，分其類，使相從”（孔穎達(dá)語(yǔ)）。由于當(dāng)時(shí)是母權(quán)制社會(huì)，因此最初的姓多從女旁。古姓來(lái)源有二：一是根據(jù)女性始祖受孕的原因而得姓。如契母簡(jiǎn)狄因吞燕卵而生契，古商人姓子（卵）；后稷母姜源因踩熊跡而生后稷，故周人姓姬，這已經(jīng)有點(diǎn)圖騰化姓的端睨了。二是根據(jù)女性始祖生育時(shí)的地點(diǎn)而得姓?！墩f(shuō)文解字》載：“姚，虞舜居姚虛，因此

4、為姓?！薄敖?，神農(nóng)居姜水，因以為姓”。其它如妊、姒、媯等姓皆孕含“統(tǒng)其祖考之所自出”之內(nèi)涵。氏的源起步姓之后，目的是“別其子孫所自分。”母系氏族后期，隨著人口的繁衍發(fā)展，越來(lái)越龐大的氏族不得不分出一個(gè)個(gè)小支派，遠(yuǎn)程跋涉，重覓家園，從而衍生出新的氏族，這些新氏族一般都擁有自己的姓，但新的分化又使他們有了擁有一個(gè)區(qū)分新氏族的名號(hào)的必要。氏，便應(yīng)時(shí)而生了。出產(chǎn)氏的途徑多種多樣，但最先涌現(xiàn)的無(wú)疑是那些祖先的圖騰崇拜物?！妒酚洝酚形脑唬骸败庌@乃修

5、德振兵，治五氣，藝五種，撫萬(wàn)民，度四方。教熊羆貔貅豹虎，以與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野，三戰(zhàn)然后得其志?！蔽闹谢实鬯实摹靶堋⒘`”等猛獸，即所謂“六獸之師”，實(shí)則是以這六獸為圖騰的六個(gè)氏族。后來(lái)，這些氏族又將它們用作區(qū)別其它氏族的標(biāo)幟——氏。若放寬一點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)，象鉆木取火的燧人氏、構(gòu)木為巢的有巢氏、發(fā)明了馬拉車(chē)的軒轅氏等上古先人亦應(yīng)歸屬此列。圖騰以外，在姓氏融合以前，氏的來(lái)源還有以下幾種：一是以封地名和國(guó)名為氏。夏商周三代，封侯賜地成為君主獎(jiǎng)賞臣下和

6、子孫的主要手段，大大小小的諸候國(guó)遍布九州，這些國(guó)名便成為其國(guó)子孫后代的氏。如周文王第三子管叔鮮封于管?chē)?guó)，周武王次子唐叔虞封于晉國(guó)，即以國(guó)為氏，管叔鮮和唐叔虞分別成了管、晉二氏的開(kāi)氏始祖。夏商時(shí)期，以國(guó)為氏者有杜、雷、顧、阮、韋等姓，周朝就更多了，我們熟知的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸侯國(guó)如齊，魯、宋、鄧、韓、趙、吳、陳、蔡、衛(wèi)等國(guó)家，今天都成了大姓。諸侯國(guó)封賜給自己和卿、大夫作為世祿的田邑名，也陸續(xù)演化為氏，如劉、馮、盧、崔、范、商、邯鄲等皆為以采

7、邑為氏。周代講究公、候、伯、子、男五爵之分封方式，與之相應(yīng)的則為國(guó)、邑、關(guān)、鄉(xiāng)、亭五等封地。關(guān)、鄉(xiāng)、亭之名也象國(guó)、邑一樣，被受封者和其子孫取以為氏。象蘇、毛、溫、尹等是以關(guān)名為氏；閻、陸、裴、郝等是以鄉(xiāng)名為氏；歐陽(yáng)等則是以亭名為氏。二、以居住地為氏。沒(méi)有資格分封土地的，多以所居之地為氏。鄭國(guó)大夫居住在西門(mén)，其子民便多以西門(mén)為氏；齊國(guó)公族大夫分別住在東郭、西郭、南郭，北郭，這四郭也成了姓氏；姜太公的支庶居在營(yíng)邱，便姓了邱。以居住地為氏的，

8、復(fù)姓頗多，一般都帶有“門(mén)”、“里”、“閭”等字眼，表示不同環(huán)境的居住地點(diǎn)。三、以先輩的名或字為氏。出自此條的姓氏很多，據(jù)統(tǒng)計(jì)有五、六百個(gè)，其中復(fù)姓近二百個(gè)。據(jù)周制，諸侯國(guó)國(guó)君的兒子稱公子，孫子稱公孫，玄孫不能再稱公孫，應(yīng)以其祖父的字為氏。如：鄧穆公一一公子（字子駟）——公孫夏一一駟帶、駟乞。若祖父無(wú)字，則以其名為氏，如：魯孝公一一公子展——公孫夷伯一一展無(wú)駭、展禽。再如周平王的庶子字林開(kāi)，其后以林氏傳世；齊文公之子公子高，其孫高溪乃以祖

9、父的名為氏。四、以次第排行為氏。同姓家族喜以兄弟排行取氏，老大稱伯或盂、老二稱仲、老三稱叔、老四稱季等。兄弟輩的后裔多以伯、仲、叔、季、孟為姓氏。魯莊公之弟慶父，排行老二，本為仲氏，因他有君之罪，后便改姓孟，或姓孟孫。其弟叔牙，為虎作倀，后飲毒自殺，其后人被立為叔氏，又名叔孫氏。以次、族排行為氏者，有別先后的，如丁氏、癸氏，有別上下的，如祖氏、禰氏；有別嫡庶的，如上所述之仲氏、仲孫氏、季氏、季孫氏等等，不一而足。五、以官職、爵位為氏。西

10、周設(shè)掌管土地、軍政、工程、官吏、刑獄的司徒、司馬、司空、司土、司寇五官，均被后代取以為氏。筆者之錢(qián)姓，出自彭祖的后裔孚周。孚周當(dāng)時(shí)任錢(qián)府上士，相當(dāng)于現(xiàn)在的國(guó)家銀行行長(zhǎng)，其后代便以錢(qián)為氏了。另管糧官的后代姓粟，管馬者子孫姓牧師，還有軍、倉(cāng)、監(jiān)、諫等氏，皆出于官名。以爵位名為氏者有皇、王、公、候、霸等。六、以技藝為氏。晉國(guó)屠蒯，殺牛宰羊，技藝高超，其后乃以屠為氏；用筮占卜的商王某大臣，奉祀天地鬼神，為人祈福禳災(zāi)，后便以巫為氏。其它諸如陶、甄

11、、匠、優(yōu)、卜等氏旨出于技藝。氏的來(lái)源渠道很多，除以上六種外，還有以事為氏，以謚為氏，因賜姓、避諱改氏等等。概言之，正如《通鑒外紀(jì)》所云：“姓者，統(tǒng)其祖考之所自出；氏者，別其子孫之所自分?！毙帐窃从谕慌允甲娴淖鍖俟餐械姆?hào)標(biāo)志；氏則是源于同一父性始祖的各支系的開(kāi)氏始祖的符號(hào)標(biāo)志。姓與氏的不同，夏、商、周三代最為明顯。鄭樵所撰《通志氏族略》云：“三代之前，姓氏分而為二，男子稱氏，婦人稱姓。氏所以別貴賤，貴者有氏，賤者有名無(wú)氏，今南方

12、諸蠻，此道猶存。所以別婚姻，故有同姓、異姓、庶姓之別。氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通。”姓和氏意義不同，作用亦相異。姓用于“別婚姻”，氏則用于“明貴賤”，后面將有關(guān)于姓名貴賤論和姓名與法律方面的專章，在此不贅。姓和氏混為一談，始于漢代。顧炎武曾在《日知錄》中講：“姓氏之稱，自太史公始混而為一?！侗居洝酚谇厥蓟蕜t曰‘姓趙氏’，于漢高祖則曰‘姓劉氏’，是也。”太史公者，司馬遷也。自秦始皇一統(tǒng)天下，西周舊的氏族及姓氏制度被清