考研333教育綜合考點(最全匯編)

1、1絕對重點絕對重點333333教育綜合考點（最全）教育綜合考點（最全）教育學(xué)原理教育學(xué)原理1、教育學(xué)的對象和任務(wù)教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象和教育問題為研究對象的學(xué)科。教育規(guī)律就是教育內(nèi)部諸因素之間、教育與其他事物之間的具有本質(zhì)性的聯(lián)系，以及教育發(fā)展變化的必然趨勢。教育學(xué)的任務(wù)，就是依照教育的結(jié)構(gòu)層次，去揭示教育的各種可驗證的合邏輯的事實性規(guī)律（包括宏觀的和微觀的），并在揭示教育規(guī)律的基礎(chǔ)上，闡明教育工作的原則、方法和組織形式等問題，為教育工

2、作者提供理論上和方法上的依據(jù)。2、教育學(xué)的研究對象是教育現(xiàn)象和教育問題。教育學(xué)的任務(wù)是揭示教育規(guī)律，探討教育價值觀念和教育藝術(shù)，指導(dǎo)教育實踐。3、教育學(xué)的意義通過對教育學(xué)的學(xué)習(xí)，可以使我們了解教育的規(guī)律，樹立正確的教育觀念，掌握一定的教育理論知識和科學(xué)的教育方法，從而提高從事教育工作的自覺性、創(chuàng)造性，避免工作中的盲目性，增加對教育工作的興趣，加深對人民教育事業(yè)的熱愛，為培養(yǎng)社會主義建設(shè)人才作出更大的貢獻(xiàn)。4、教育的質(zhì)的規(guī)定性教育是有目的

3、地培養(yǎng)人的社會活動。有目的地培養(yǎng)人，是教育這一社會現(xiàn)象與其他社會現(xiàn)象的根本區(qū)別，是教育的本質(zhì)特點。5、教育的基本要素及關(guān)系構(gòu)成教育活動的基本要素是：教育者、受教育者和教育中介系統(tǒng)。教育的三個基本要素是相互聯(lián)系的。其中，教育者是主導(dǎo)性的因素，他是教育活動的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，他掌握著教育的目的，采用適當(dāng)?shù)慕逃齼?nèi)容，選擇一定的教育活動方式，創(chuàng)設(shè)必要的教育環(huán)境，調(diào)控著受教育者和整個教育過程，促進(jìn)受教育者的身心發(fā)展，使其達(dá)到預(yù)期的目的。需要指出的是

4、，教育的基本要素只是一種對教育活動的過程結(jié)構(gòu)的抽象分析與概括，這些要素本身及其相互關(guān)系是隨著歷史條件和現(xiàn)實選擇的變化而變化的。6、教育概念的界定廣義的教育指的是，凡是有目的地增進(jìn)人的知識技能，影響人的思想品德，增強人的體質(zhì)的活動，不論是有組織的或是無組織的，系統(tǒng)的或是零碎的，都是教育。它包括人們在家庭中、學(xué)校里、親友間、社會上所受到的各種有目的的影響。狹義的教育是指專門組織的教育，它不僅包括全日制的學(xué)校教育，而且包括半日制的、業(yè)余的學(xué)校

5、教育、函授教育、廣播電視教育和網(wǎng)絡(luò)教育等。它是根據(jù)一定社會的現(xiàn)實和未來的需要，遵循受教育者身心發(fā)展的規(guī)律，有目的、有計劃、有組織地引導(dǎo)受教育者主動地學(xué)習(xí)，積極進(jìn)行經(jīng)驗的改組和改造，促使他們提高素質(zhì)、健全人格的一種活動，以便把受教育者培養(yǎng)成為適應(yīng)一定社會的需要，促進(jìn)社會的發(fā)展，追求和創(chuàng)造人的合理存在的人。7、人的發(fā)展概述人的發(fā)展涵義：“人的發(fā)展”一般有兩種釋義。一種是把它與物種發(fā)展史聯(lián)系起來，將它看成是人類在地球上出現(xiàn)及其進(jìn)化的過程，即人

6、類的發(fā)展或進(jìn)化；另一種更為通常的解釋是把它與個體發(fā)展聯(lián)系起來，將它看成是人類個體的成長變化過程。人的發(fā)展特點：（1）未完成性：人是未完成的動物，人的未完成性與人的非特定化密切相關(guān)。對于兒童來說，他們不僅處于未完成狀態(tài)，而且處于未成熟狀態(tài)。兒童發(fā)展的未完成性、未成熟性，蘊涵著人的發(fā)展的不確定性、可選擇性、開放性和可塑性，潛在著巨3代教育是使知識形態(tài)的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接的生產(chǎn)力的一種重要途徑。3現(xiàn)代教育是提高勞動生產(chǎn)率的重要因素。b、教育的政

7、治功能：1教育通過傳播一定的社會的政治意識形態(tài)，完成年輕一代的政治社會化人的社會化是人的發(fā)展的重要方面，而政治社會化又是人的社會化的重要方面。2教育通過造就政治管理人才，促進(jìn)政治體制的變革與完善。3教育通過提高全民文化素質(zhì)，推動國家的民主政治建設(shè)。4教育還是形成社會輿論、影響政治時局的重要力量。c、教育的文化功能：1樹立建設(shè)生態(tài)文明的理念。2普及生態(tài)文明知識、提高民族素質(zhì)。3引導(dǎo)建設(shè)生態(tài)文明的社會活動d、教育的文化功能：1教育對文化的傳

8、遞2教育對文化的選擇3教育對文化的發(fā)展（2）教育的社會流動功能：教育的社會流動功能是指社會成員通過教育的培養(yǎng)、篩選與提高，能夠在不同的社會區(qū)域、社會層次、職業(yè)崗位、科層組織之間轉(zhuǎn)換、調(diào)整與變動，以充分發(fā)揮其個性特長，展現(xiàn)其智慧才能，實現(xiàn)其人生抱負(fù)。教育的社會流動功能，按其流向可分為橫向流動功能與縱向流動功能。教育的社會橫向流動功能，是指社會成員因受教育和訓(xùn)練，能夠在社會區(qū)域、職業(yè)崗位與社會組織中做水平的流動，即可以根據(jù)社會需要，結(jié)合個人

9、的意愿與可能條件更換其工作地點、單位、任務(wù)，改變其環(huán)境而不提升其社會階層或科層結(jié)構(gòu)中的地位。教育的縱向流動功能是指社會成員因受教育的培養(yǎng)與篩選，能夠在社會階層、科層結(jié)構(gòu)中做縱向的提升，包括職稱晉升、職務(wù)升遷、薪酬提級，改變其社會層級地位與作用。12、教育的相對獨立性教育的相對獨立性，是指作為社會一個子系統(tǒng)的教育，它對社會的能動作用具有自身的特點與規(guī)律性，它的發(fā)展也有其連續(xù)性與繼承性。主要表現(xiàn)為下述方面。1教育是培養(yǎng)人的活動，主要通過所培

10、養(yǎng)的人作用于社會。2教育具有自身的活動特點、規(guī)律與原理。3教育具有自身發(fā)展的傳統(tǒng)與連續(xù)性。13、教育目的的概念從內(nèi)涵上看，教育目的概念有廣義和狹義之分。廣義的教育目的是指存在于人的頭腦之中的對受教育者的期望和要求。狹義的教育目的是指由國家提出的教育總目的和各級各類學(xué)校的教育目標(biāo)，以及課程與教學(xué)等方面對所培養(yǎng)的人的要求。14、教育目的的價值取向教育目的的價值取向，是指教育目的的提出者或從事教育活動的主體依據(jù)自身的需要對教育價值作出選擇時所

11、持有的一種傾向。教育目的選擇上有兩種典型的價值取向，即個人本位論和社會本位論。個人本位論者認(rèn)為，教育目的應(yīng)當(dāng)由人的本性、本能的需要來決定，教育的根本目的就是人的本性和本能的高度發(fā)展。個人本位論主要有以下觀點：(1）教育目的是根據(jù)個人的發(fā)展的需要制訂的，而不是根據(jù)社會的需要而制訂的；(2）個人價值高于社會價值；(3）人生來就有健全的本能，教育的基本職能就在于使這種本能不受影響地得到發(fā)展。個人本位論把個人的自身的需要作為制訂教育目的的依據(jù)，

12、在一定的歷史條件下還是具有一定的進(jìn)步意義的。但在教育目的價值取向上，如果只強調(diào)個人的需求與個性的發(fā)展，而一味貶低和反對社會的需要和發(fā)展，則是片面的、極其錯誤的。社會本位論者認(rèn)為，教育目的是由社會的需要所決定的，培養(yǎng)社會所需要的人就是教育要追求的根本目的，教育應(yīng)該按照社會對個人的要求來設(shè)計。社會本位論主要有以下觀點：(1）個人的一切發(fā)展都有賴于社會，都受到社會的制約；(2）教育除了滿足社會需要以外并無其他目的；(3）教育的結(jié)果或效果是以其